传播推广中华传统文化是我们义不容辞的责任
鲍鹏山教授创办的浦江学堂是一个以传授中国传统文化经典“四书五经” 为核心内容，先秦老、庄、荀、韩等诸子著作为主要内容，唐诗宋词汉文章为延伸内容，兼授传统的琴、棋、书、画、禅、香、茶等内容的公益性平台。2013年成立以来，为推广传播中华传统文化做出了很大贡献，得到有关方面好评。
一、参观体验
我们的社会实践活动，安排在浦江学堂古社庄庙教学点。早上，我们进教室旁听了一堂论语课。课堂上只见小学员们，身穿统一的汉服，个个精神饱满。课上的发言也非常踊跃，他们不仅背得滚瓜烂熟，更是理解到位，能举出生活中的例子来解释课文。看着这些只有小学三年级左右的孩子，竟然可以把国学学得那么津津有味，我心里不经疑问，这是小孩子们自愿要学的吗？
课后，我们到会议室座谈，与会的有文昌馆的道长徐先生，学校的老师及家长委员会代表。我们国学班的同学们纷纷发言和提问。当我提出了自己的疑问时，在座的老师和家长都予以热情的回答。他们介绍说，小学员中确实有个别是因为家长对国学感兴趣而来报的名，一开始进学堂，不是很自觉背诵或打卡，经过半年的学习，在老师的教导下，家长的鼓励下，他们从被动到主动，把学习形成了一种习惯，每天不背上几条反而不习惯了。而且，小学员们，在经过一段时间的学习，行为规范都得到显著提高，在同龄孩子间，明显有着不同一般的儒雅，好学，上进。
二、传播中华传统文化的意义
这次的社会活动，真是受益匪浅，使人感受颇深。让我们看到了祖国的花朵，在中华传统文化的熏陶下，以令人欣喜的状态成长着。让我们感受到了，传统文化生生不息地传播着。中国传统文化之所以经典，就在于她有很强的生命力，从古到今，这些经典，经历了几千年，现在读来，依然会产生一种共鸣。比如《论语》《庄子》等，就是以朴实的语言，教育着人们如何做人某事，以十分接地气的生活小事，告示世人天人合一的生存法则。
记得在听鲍鹏山教授的《论语》课时，就找到《论语》里的许多句子都已成为我们当今常用的成语及格言：“知之为知之，不知为不知，是知也”---该知道的就一定要努力掌握，不必知道的就不要为之耗费精力，这是求知的原则。“温故而知新，可以为师矣”---能够温习旧知识，判断新事物，就可以做老师了。“君子不器”---君子不能像器具那样，只有待定的用途，或者说只能当作工具使用。君子要有是非判断力，要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”从字面上理解：父母都健在的时候，最好不要离家远游。如果一定要远游，也要有一定的方向和理由。鲍教授对这里的“远”字，做了进一步解析：“远”字也可以理解为是时间和空间的距离。这就是说要保持精神上与感情上的沟通与融洽。孔子重“孝”，讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”意思是不合礼的不看，不合礼的不听，不合礼的不说，不合礼的不动。礼是一个人的立身之本，一个人是否立得起，立得正，就在于是否不违礼。孔子重“仁、礼、义”，这些话，体现了孔子的高尚及美德，充满了仁德和道义的人生哲理。细细想来，生活中无时无刻不在使用着《论语》里的经典句子。
孔子用朴实的语言教诲着他的弟子，代代相传中，让世人明了做人应有的那种简单、安逸、祥和、正能量的生活方式，引导人们秉承忠厚、善良、坚毅、无畏惧的处世态度。《论语》不愧为是中华国学的经典，是华夏文明的智慧所在，直至当今，学习《论语》依然是对于民族性格的养成和社会伦理道德的构建具有重要的意义。
在鲍鹏山教授的《庄子》课上，我们从《逍遥游》的开篇中读到的大鹏的故事，也是非常有哲理。庄子以其特有的散文笔墨，将人们带入一个异常宏阔的视野之中，他描绘到，北海有一种鱼，名为鲲，其身十分庞大，可及几千里，之后，鲲又化作鸟，叫做鹏，鹏的背，大得不知道有几千里，奋起而飞时，它的翅膀就像天边的云。但是对这种鸟来说，必须等海风吹起来时，借助海风的力量才能高飞，一直飞到南海歇息。在展示了鲲鹏之后，庄子又向人们展示了小事物的视野。看到鹏身长几千里凭借着海风飞行，一直要飞到南海才罢休。蜩和学鸠就讥笑大鹏说：我们急速起飞，飞到榆树和檀树那么高就行了，有时连那么高也飞不到，落到地上就是了，这样也同样享受到了飞翔的快乐啊，为什么非要飞到九万里的高空再向南海去呢？对此，庄子以一句话点明“小知不及大知，小年不及大年”，小智不能了解大智，寿命短的不了解寿命长的。有的人起点很高，自然视野就会更广阔，追求也会更高，但，有的人生来就是起点低，他如何能够理解那种高境界，高追求呢？
中国传统文化博大精深，如何传承经典，弘扬中华传统，浦江学堂算是起了表率作用吧。
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