今天女神节，在这个节日写写苏东坡苏大学士，是不是也算应景？毕竟，他一生中遇到几位红颜知己，也有很多美女为他倾倒。
东坡居士
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说起苏东坡，你能想起什么呢？
“大江东去，浪淘尽千古风流人物”？
“花褪残红青杏小，燕子飞时绿水人家绕。……笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”？
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”
“春江水暖鸭先知”？
或者，前后《赤壁赋》？
再或者杭州的苏堤？
又或者，被贬也不忘享乐的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？
还或者，梅州东坡，东坡肉？
一个宋朝人，至今仍是热词，若是在现在肯定是网络大V，国民偶像。
林语堂写了他的传记，至今畅销。不知道是林让苏更有知名度了，还是苏让林更深入人心了。
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最近在看《千古风流苏东坡》，图书馆借不到林语堂版本的苏大学士传记，只好从容易读懂的入手。
说起这个距今一千多年的人物，是什么吸引着我们呢？大家关注他什么呢？
首先，苏大学士是个率性的人。用现在话讲，他是性情中人。他从来都是以真面目示人，不遮掩，不做作，不伪饰。得意时如此，失意时亦如此。他嫉恶如仇，遇上贪官污吏必须惩处，碰到有真才实学的倍加珍惜。
他交友不分高低贵贱，不论行业领域，有才有情皆可交。当世大儒，如欧阳修、司马光自不必说，都是亦师亦友的关系；和尚、道士也都关系非常，我们都熟悉的法印和尚就是苏大学士的好友；妓女、农夫他也相谈甚欢，有的妓女为他从良、一意追随，朝云就是从良后做了他的爱妾，浮浮沉沉都相依相伴。
我们现在看苏东坡，觉得并不遥远，似乎就是邻家好友。可能主要因为，千年以降，物质条件变化，科技飞速发展，而人性依然。苏大学士的悲欢离合，喜怒惊恐，我们也一样在经历，他文字中直抒的胸臆、饱含的情感，我们感同身受。所以，遥隔千年，可以听他诉说，可以感知他的情感，也可以品味他的沉浮人生。这可能就是他最大的魅力。
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苏东坡还是个办事的人。“为官一任，造福一方。”苏东坡一生，不管是在中央还是地方，不管身居高位还是被贬边城，他念兹在兹的都是百姓的疾苦冷暖，他用心最多的还是让老百姓幸福一些，受的苦少一些。
他赴任的地方，好多都像是去当救火队长。
离开穷乡僻壤的密州，到徐州任太守，正好赶上先是大旱，之后洪涝。苏东坡一面上书朝廷求援，一面亲率兵民守城抗洪。要知道当时当官的都是报喜不报忧，很少有人像苏东坡这样“傻乎乎”的上报灾情。然而，这样得好处的老百姓，而粉饰太平、瞒报灾情的，无非是想进一步升官，远离这种苦难之所。
苏东坡在苏州人太守，先遇上大饥荒，后遇上水灾。他带着百姓度过艰难时期后，想着从根本上治理。那就是给西湖清淤，这样一是水源地有了保证，无论是饮用水，还是浇灌用水，都可以持续不断，而不用靠天吃饭；二是可以降低水旱灾害的影响，相当于有了一个大的蓄水池，可以进行调节；三是景色一新，特别是清淤产生的水草和淤泥，苏东坡让加了填充材料后修成了一道南北长堤，也就是现在的苏堤。千年之后，我们还在享受他给带来的福利。
在中央机关，尽管前有“乌台诗案”，后有所谓“党争”，也有新法派、旧法派之分，但苏东坡始终秉持对事不对人的态度，觉得新法有问题，即使宰相王安石力推，他也要反对；对于新法没问题的地方，即使后来旧法派得势，他仍旧坚持保留这方面的新法。
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苏东坡是个有趣的人。
他喜欢美食，不仅吃，还创造性发明。在黄州，猪肉便宜，苏东坡就地取材，发明了东坡肉，至今仍是一道名菜。他不仅钓鱼、吃鱼，还亲自下厨做鱼，河豚他吃，鲂鱼、鲤鱼他还发明了一种新吃法，现在称作“东坡五柳鱼。被发配到了当时的蛮夷之地惠州，他还找到了爱吃的荔枝，甘心长做岭南人。
他喜欢美酒。李白斗酒诗百篇，苏大学士酒后也是文采斐然。前后《赤壁赋》都是酒后所做，《水调歌头·明月几时有》更是“欢饮达旦，大醉，作此篇”。宋代严禁私家酿酒，但惠州山高皇帝远，家里酿酒并不违法，这让苏东坡欢喜非常，在惠州盖的房子选址就考虑到了邻居有一家会酿酒。
他喜欢和人开玩笑。王安石当宰相时，他戏称王为“犟相公”，还经常找例子讽刺王推崇的“字源说”。和佛印和尚既熟，玩笑是没有少开的，比如说他是“光葫芦”，还留下了很多逸闻佳话。
说不尽的苏东坡，道不完的风流客。“江山如画，一时多少豪杰”，拉回到现在，“但愿人长久，千里共婵娟”。
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