上回咱们聊到摩西在临死之前给这帮以色列的出二代做见证，把当年在西奈山上上帝如何亲自在烈火、幽暗、密云中显现，使整个西奈山冒烟，后来以色列民的上一代人是如何害怕、不敢与上帝面对面、委托摩西做中间人、上帝让摩西把十诫等律法颁布给以色列民等等讲了一遍。
摩西嘱咐以色列民，说你们一定要谨守遵行上帝的一切诫命，这样你们日后在迦南地就可以繁衍生息、人口众多，就像当年上帝所应许你们祖宗亚伯拉罕的，祂说：你的后裔必多如海边的沙，天上的星。
摩西接着说出了一句闻名古今中外的金句，如果《圣经》要是有金句排行榜的话，这句应该在前五：
你们要尽心、尽性、尽力的爱耶和华我们的神。
耳熟吧？没错，咱前两天刚聊过，这就是耶稣给人的两条命令之一，爱上帝。
摩西接着说，我今天吩咐你们的话，你们一定要记在心上，不仅是你们，连你们的儿女子孙也是。无论是有疫情在家隔离，还是疫情过后去外面溜达，你们行、动、坐、卧都要谈论上帝的这些命令。
不仅如此，你们还要把这些话系在手上为记号、戴在额头上为经文。
这两句有意思，要把经文穿戴在身上，那意思是拳不离口、曲不离手，让他们时时刻刻记着上帝的话。他们听了吗？您别说，他们还真听话。就是好好儿的经，让他们给念歪了。
他们把手上和额头上的经文戴的是越来越大，生怕人看不见他们是多么敬虔，但是他们的行事为人却暴露了他们的罪恶污秽。后来耶稣来的时候，就专门斥责这帮人：假招子，这不行。
不仅要戴在身上，摩西还要以色列民把上帝的律法写在门框和城门上。这样好叫以色列民无论走到哪里都被提醒，要谨守遵行上帝一切的命令。可惜，人的罪让人把这些最后都做成了装修标配了。形式主义害死人啊！
摩西还告诉以色列民，上帝给你们的迦南地，那里有很多城池，又大又美，都不是你们建造的；那里的房屋都是精装，可以拎包入住，也不是你们布置的；有水井，不是你们挖的；有葡萄牙、橄榄园，也不是你们栽种的。但是你们要享受这一切。
享受归享受，你们一定要记牢，中国有句古话：生于忧患、死于安乐。你们这一享受就容易忘本——忘了是谁把你们从埃及为奴之地领出来的。
摩西这话说的真是至理名言！
中国的老祖宗也早就看出这人性中的弱点：好了伤疤忘了疼，才吃几天饱饭啊？就忘了本。这就要倒霉了。
摩西深知道人是个什么玩意儿、什么德行，所以他苦口婆心的劝以色列民：你们一定要敬畏上帝，不可去随从你们四围各国的假神，因为上帝是忌邪的神，祂要是向你们发怒，那你们算凉了，一个也活不了。
有人说怎么感觉摩西这些话打从《民数记》最后，到现在就车轱辘话来回转啊？
首先我得表扬这位，他还真认真看了。您说的也没错，摩西这边确实是在反反复复的重复。那么是他上岁数了嘴碎吗？还真不是，这就叫重要的事情说N遍，都不算多。咱们继续往后面儿聊，您会发现无论是耶稣，是祂的使徒们，在劝诫人们的时候，都像摩西这样，反反复复的一遍一遍的重复真理。
其实上帝自己又何尝不是这样？祂不停的宣告、告诫、命令同样的真理。
真理其实没有那么复杂，也没有那么深奥。
只不过有一点很奇妙，人就是不爱听。爱听的也不爱行。爱行的也很难坚持。
但真理就是真理，它不为任何人改变。而人们不听从、不去行真理，最终要在自己身上承受这妄为当得的报应。
所以，《圣经》里会不断重复、重复、重复。
小编也跟着重复，说你千遍也不厌倦，警戒我自己，也警戒各位看到《秒懂圣经》的人，盼望神的这里深深钉在我们心里，好叫我们持守到底，能以得救。
摩西接着说：
如果你们的子孙问你们，说上帝颁布的这些律例、典章是什么意思呢？
你们要原原本本的把上帝怎么用神迹奇事带你们出埃及，又怎么一路指引你们，直到应许之地，都告诉子孙后代。并且你们要告诉他们，上帝命令我们遵行这一切的律例，并且敬畏祂，祂就使我们常得各样的好处，并且保全我们的生命，直到今日。咱们如果能够谨守遵行上帝吩咐的一切诫命，这就是我们的义了！
显然，上帝不仅要当时的以色列民遵守祂的律法，也要他们的子孙后代遵守。那么他们遵守的如何呢？
那是相当的惨烈。这个咱们后面一路聊，一路您就都看见了。直到耶稣来的时候，他们还是假冒为善、表里不一。在人前表演敬虔，心里却满是罪恶和污秽，以至于他们干的都是丧尽天良的事。比如，竟然敢把神的殿当做垄断谋利的贼窝；比如谁指出他们的错误，他们就要除掉谁，连主耶稣也认不出来，也不放过。
咱下回接茬儿聊。
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《圣经》《申命记》6章1 - 25节
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