“众所周知，我国的儒家文化作为封建时代的统治文化长达2000多年，足见其对我国封建统治的影响力。而儒家文化的统治地位是从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始的，而作为汉朝末期的三国时代正是这一文化的蓬勃发展之时。
而门阀世族正是儒家文化的载体。汉朝的衰落正是因为门阀世族掌握了国家的大部分资源，导致皇帝对国家已经难以掌握，而由于利益有限世家之间的矛盾，世家与寒门间的矛盾比较尖锐，在公元184年的黄巾大起义爆发时，这些矛盾也就现实化了，各阶级，各世族的斗争也由此拉开了序幕。曹操本来来自于世家，他起家也是依靠世家的帮助。但是由于三个原因：一，他清楚的知道，以世家大族为统治基础的王朝必定会被替代，因为人民才是国之本，当人民被压迫到没办法活下去的时候必然会起身反抗，那么这个王朝所代表的利益集团便会衰落了，王朝也就覆灭了。二，以世家大族为基础的王朝，国家的决策权在世家大族手里，统治者只是这些大家族里的一个调解者。三，当时的世家大族是以袁家为首，如果曹操仍然以世家大族为基础，那么他难以撼动袁家的地位，只能俯首称臣。在这三点原因下，曹操发布了“求贤令”，采用“唯才是举”这一项政策。这就是向世家大族宣战，因为他在挑战世家对官场的控制权，本来是世家举荐官员，现在是看才能做官了。这次宣战也就使曹魏的基础由世家变为了半寒门半世家。
而从这次宣战的后果就是兖州的世家开始脱离曹操政权，从陈宫叛变，张邈迎吕布进入兖州就可以看出。而从那时候开始，曹操也就大量地采用寒门子弟做官。采用以法家治国。当然他知道彻底放弃世家的支持必定会导致政权灭亡，所以他任用荀彧，陈群等人，这是他对世家的妥协。接下来，他采用了屯田制，改造青州黄巾军等政策，开始了以寒门为基础的征途。他的强势和军事力量的强大使得中原地区的世家屈服，而由于世家大族的底蕴强大，曹操也没敢在统一之前对世家大族大下杀手。而后，他北平袁绍，战胜了当时最大的世家集团，又北定乌桓，为他对付世家大族奠定了统治基础和名誉基础。
孔家作为儒家文化的中心。曹操斩孔融南征时，正是他对儒门社会的正式宣战。而这时刘备则得到了世家的认可，开始代表荆州世家与曹操斗争。但是这一场战役，曹操输了。后果就是北方世家开始反弹了，多年的战乱也使得北方贫瘠不已。曹操就开始了稳固内政，对付世家。荀彧所代表的荀家，杨修所代表的杨家则是北方世家的领袖，在曹操去世前，他把这两个世家都消灭了。但是在曹丕上位后，世家的力量仍然很强大，司马家族则在此时站出来，成为了世家的领袖。曹丕不是世家的对手，所以他开始向世家屈服，把求贤令变为九品中正则是把任免权归回给了世家，期望挽回统治。但是世家却站在了司马家族的背后，由于国家军权仍然掌握在曹家和夏侯家的手里，所以司马家潜伏起来了。在魏国与吴蜀的斗争中，曹魏宗族力量消耗殆尽，皇帝也更换频繁，军政大权自然被世家大族掌握，司马家族也就理所当然地代替了魏国。
社会发展有一定的惯性，违逆了这个惯性注定会失败。
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