论“贴标签”

早上阅读一篇文章，作者因为拖延了一件工作上英语资料翻译的事情，就自己把自己当成当成病人，同时又把自己当成心理医生，自己给自己诊断，给自己下了一个“拖延症”的结论。然后找了许多专家的理论，讨论如何解决拖延症。

结果具体英语资料翻译的事情没有解决，又多出一个“拖延症”的心理症状。其实依然在逃避，逃避自己，逃避问题，偷换概念，转移问题的本质。用其他问题代替原来的问题，用大问题代替小问题，就以为是解决了问题，这就是人们惯用的手法。

为什么拖延翻译，如果仔细分析原因，其实很简单，很容易。或者因为不热爱，或者因为有难度，心中有恐惧，想通过拖延而逃避。可是这位年轻人不分析具体事情，却把问题转移到心理学，把知识当成方法，把概念当成本质，似是而非地给自己下了一个很主观的定论，于是头脑中感觉到似乎问题简单了，似乎问题被解决了。

其实问题更复杂了，更难以解决了。技术问题变成心理问题，小问题变成大问题，具体问题变成抽象问题。而问题的制造者就是他自己。

一切问题都是人自己制造出来的，然后企图自己解决，又解决不了，于是矛盾痛苦越来越严重。人都是先被别人折磨，然后自己折磨自己，并且折磨他人。人们善于制造问题，却不善于分析和解决问题。因为分析和解决要面对自己，面对实相，而人们已经习惯于逃避，面对真相已经成为很无聊或者很恐怖的事情。

一切问题都不是问题，这是对开悟的智者而言的。头脑只能解释问题，超越头脑才能解决问题。

每个人都喜欢给自己贴标签，给别人贴标签，给万事万物贴标签。地球上的标签被贴满了，太空中无数星星们都被科学家贴标签。贴标签已经成为我们的本能和习惯，成为我们认识人事物的主要方式方法，成为我们难以摆脱的依赖。贴标签既是一种善巧方便，也是一种懒惰逃避；即是一种聪明智慧，也是一种愚昧无知。

什么是贴标签？把人的行为或者性格高度提炼概括为一个名词概念就是“贴标签”。

我们为什么喜欢给人贴标签的，是为了使头脑轻松，是为了给自己安全感。有了标签，我们就可以放松，休息，万事大吉。把人事物的概念装在脑子里，我们就认为我们已经掌握了一切人事物。随意分析概念，我们就认为是解决问题。

我们的大脑每天要接收和处理太多的事情，根本应付不过来，于是发明了贴标签。求安全和稳定是人的本能。给别人贴标签是为了让他人在自己脑中的印象固化下来；给自己贴标签是为了让自己在别人脑中的印象固化下来。

这种固化节省了大脑进行分析判断的时间和精力，同时也伴随着“副作用”，即刻板印象，定势效应，晕轮效应。标签一旦打上，就很难改变，就可能造成对他人的肤浅、片面和错误的看法。

“名可名，非常名。”（《道德经》）不管我们怎么给人事物起名字、贴标签、下定义，都无法完全表达真相。手能指月，但手不是月，而且有可能让人只看到手而看不到月。事物的名字不是事物本身。望梅不能止渴，画饼不能充饥。人们用概念解释概念，用符号解释符号，离真相却越来越远。

叔本华说：“人们通常关注的是世俗常规给予一个人的角色和位置。所以一个人就像商品一样地被贴上标签并受到商品式的对待。至于这个人的自身是什么，根据其个人素质他是个什么样的人，人们只是随意地、并且只是意外地提及。”

“标签”具有定性导向的心理暗示作用。王尔德说：“一旦被贴上标签，你就很难逃脱。”当你百分之百接受了别人和社会贴在你身上的标签，就失去了自我觉察和认识的能力。因为缺乏自我觉察和反省能力，我们更依赖标签。标签伴随我们的虚荣心和名利心，我们需要这些外在的虚假的东西支撑和强化自我意识。

每个人都犹如多面体的钻石，每个面在阳光下都是会折射发光的。只看到一个或者几个面向，就给对方贴了固定标签，无疑就失去了看到其他许多面的机会，也就无法看到看到人性的多面体折射出绚丽光彩。

人要自在洒脱，就不要给自己贴标签，因为标签不是真正的自己。头脑喜欢发明许多观念，喜欢逻辑推理、下定义和贴标签，这样会感觉安全可靠，但是这种方法是不客观的。

标签会束缚和限制自己，造成认识的固化和僵化，造成成见和偏见。身份和标签是很外在的、模糊的东西，不能概括出人和事物的内在本质和实质。

自我不是一成不变的，而是时时刻刻变化的，只能在每一个当下去觉察，永远不要给自己下定论。

活在世间，但是不要属于它。不议论别人，也不要在意别人对自己的议论。

不要评论别人，因为我们无法全面客观地认识别人。我们无法知道自己知道什么，我们只能知道自己其实什么也不知道。开悟不是全知，而是无知。

知道，知识，是相对真理，是有为法，世间法，生灭法，二法，俗谛。无知，觉知，是绝对真理，是出世间法，无为法，一味，不二法门，圣谛。

要快乐，就要轻视自己，小看自己，忽视自己，把自己看渺小，可有可无，无足轻重。无法被归类的人是至人，圣人，神人，真人。什么都不是的人最快乐。