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为什么说贾宝玉是观音?为什么说《红楼梦》是佛经?

为什么说贾宝玉是观音?为什么说《红楼梦》是佛经?

作者: 科学打造IP的郭老师 | 来源:发表于2018-07-20 19:50 被阅读12次

    很多人都以为《红楼梦》只是一本情感小说,其实事实并非如此、知道真相的你眼泪会掉下来。因为《红楼梦》是一本佛经,而贾宝玉则是观音。为什么这样说呢?

    1、《红楼梦》的主旨:一切有为法,如梦幻泡影

    《红楼梦》第一回,就提到书中的“梦”、“幻”等字眼,体现的正是这本书的立意主旨。

    而在读完后彻悟了就能成佛的佛学经典《金刚经》中,强调佛法的主旨也正是:“一切有为法,如梦幻泡影”,一切我们看到的相,其实不过是如同梦幻泡影一般,所以《金刚经》里面又说:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来”,我们看到的相,其实都是虚幻的、源自自己的妄想;见到的相并不是相,你就可以见到佛了。

    在《红楼梦》中,“梦”和“太虚幻境”时常出现。特别是在第五回,作者更是运用了超前写法,写到宝玉在梦中进入太虚幻境,在警幻仙姑的指引下,到薄命司随喜看了金陵正册十二钗(林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨和秦可卿)、副册十二钗之首的香菱和又副册十二钗排在前二的晴雯、袭人这15个人的判词,这也就是她们薄命一生的回顾和评定。

    之后,宝玉又在警幻仙姑的指引下,听到了《红楼梦》十二曲,这十二曲唱的是金陵正册十二钗的悲惨命运。

    警幻仙姑本来想上面的判词和曲子,来警戒宝玉不要痴顽、跳出迷圈,入于正路。只不过当时的宝玉尚未能顿悟到当中的玄机,后来直到他经历了贾家的抄家、真爱的黛玉挂掉、被迫和假爱的宝钗结婚后,宝玉才彻悟所有的荣华富贵不过是一场空空如也的梦、期待的天长地久的爱情也不过是自己的幻想罢了。已经了悟的他最终选择出家,皈依佛门。

    所以,《红楼梦》虽然表面上看起来主要写的是宝玉、黛玉和宝钗三人的爱情故事,以及宝玉和其她一帮女孩的大事小事,但是作者真正想表达的是“一切有为法,如梦幻泡影”,无论是宝玉还是其他人的爱情,以及贾家曾经的荣华富贵,都只不过是梦幻泡影一场。

    2、宝玉就是观音菩萨:无四相,慈悲为体,甘露为用

    在《金刚经》中,无四相者即观音。所以,无四相的宝玉其实就是观音,那他究竟是没有哪四相呢?

    (1)无我相:宝玉是一个无我的人,所以他不会像99%的世人一样、以自我为中心。人一旦陷入以自我为中心的状态,就会觉得全世界都要以他为中心转移。

    那99%的世人做事时,一旦别人做得跟他想象得不一样,他就会认为都是对方的错,而不会从自己身上找原因。

    (2)无人相:宝玉对人没有分别心。他虽然是贾家的万金少爷,但是却没有少爷脾气、反而经常成为缓和下人之间紧张气氛的万金油。在他看来,人都是平等的,不管你是丫鬟还是千金小姐,所以每个人都应该被温柔对待。

    (3)无众生相:宝玉有佛心、但他不会因此觉得自己就高人一等。很多人因为觉得自己在修炼佛法,即将成佛,所以就认为自己比别人(众生)高出一等,这其实是大错特错的。

    真正修佛之人,眼中是没有众生和佛之分的。“众生是佛,佛是众生”,正所谓“见亦不见”,你真正懂得看见时,众生都是佛,你不懂得看见时,佛都是众生。

    (4)无寿者相:宝玉认为生命不应该是被限制、生命的精神应该是永恒的。所以,他一直在追寻自由自在、活出自我的青春精神。

    因为没有四相,所以宝玉活成了观音。在他的世界里,没有世俗的阶级观念,也没有那么多的规条,用自己的慈悲为体、以甘露为用去普渡众生。

    在《红楼梦》第一回中,当时还是一块石头的贾宝玉,他每日以甘露灌溉西方灵河岸上的绛珠仙草(后来转世到人间成了林黛玉),才使这绛珠草始得久延岁月。

    在万物需要帮助的时候出手相助,这就是观音。

    看过《西游记》这部电视剧的人,都会对当中的观音菩萨经常轻洒甘露、就能救火以及能让人参果树复活等场景的印象非常深刻。

    佛法认为,人内心的欲望是一座火城,需要像观音菩萨这样的佛,用甘露去灭掉他们内心的欲火。在《红楼梦》中,大大小小的人物都有自己各种各样的欲望,唯有宝玉一清如水。

    他没有通过熟读《四书》和《五经》、去考取功名的欲望,只是想安静地做个读《西厢记》的美男子,只是单纯地想和懂自己的人在一起。

    在世人眼中,宝玉的行为是不被理解的、会认为他没有进取心。然而,众人只看到了色空各异,宝玉看到的却是《心经》中的“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,所以他认为”色空无异”,这是观音(佛)才能觉悟到的。

    同样,宝玉了悟到:

    “受不异空,空不异受,受即是空,空即是受”(受空无异)

    “行不异空,空不异行,行即是空,空即是行”(行空无异)

    “想不异空,空不异想,想即是空,空即是想”(想空无异)

    “识不异空,空不异识,识即是空,空即是识”(识空无异)

    彻悟了五蕴皆空的他,最后遁入空门,度一切苦厄。

    这就像《红楼梦》第一回结尾部分写的“好了歌”,其实甄士隐的经历和宝玉有比较多类似的地方他们都是活在清风明月的世界里,但是造化弄人,让他们不得不更深入去检视自己的人生。

    本有些宿慧的甄士隐,彻悟到“好即是了,了即是好”的时候,就毅然决定和空空道人一起走了,从此相忘于江湖、在属于他的自由世界里修持心性。

    宝玉又何尝不是呢?他本是仙石一枚,到了人世间玩耍一遍、也看透了尘世间的繁华落尽。宝玉已经尽了自己的最大努力去普度众生,活成了观音的他,皈依佛门是他最好的归宿!

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