修心的过程，就是“一棒一条痕，一掴一掌血”

最近看一个抖音号，候哥不务空，重新认识到王阳明心学的价值。

之前觉得“知行合一”这四个字，如此简单，为什么王阳明在人生最困顿的时候，悟出来的只有这么几个字呢？之后在做事情的经验中，越来越觉得知行合一可不是那么简单，或者说这简单的四个字，却需要用一生来贯彻。而今天结合侯哥的解读，又有了新的感悟。

人的心灵为什么有强大和弱小之分呢？有的人为什么内心很强悍，怎么打都打不垮，而有些人为什么一点点小问题就会想不开？这究竟是先天决定还是后天决定的？

就我自己的感受，我越来越发现，谁都有灵性，而后天的修行，才决定了内心的强大与否。

比如我小的时候，被宠到不知天高地厚，骄横狂妄，甚至跟人打架会把人打到重伤。那个时候看起来很强大，其实内心非常脆弱蒙昧。之后家道中落，过上寄人篱下的日子，才开始感受到人间疾苦，才开始从温室里走出来，接受人间风雨。这段困顿的少年时光，反而是我内心成长最快的时间。

心学为什么学不会？因为心学很多时候不是“学”的，是在实践当中一边行，一边知的。是必须要走出庙宇，走出道观，走到人间，去热烈地爱一场，疼一场，去为一番事业大干一场，在这个过程中，心灵才会不断强大。

所以，王阳明说，我们修心的过程就是“一棒一条痕，一掴一掌血”，不要指望喝着咖啡，然后有个导师坐在旁边给你答疑解惑，然后你就学成了心学。

脚上的泡是要靠自己走出来的。内心的修炼是要在为某一个信念持之以恒追求的过程中完成的。

我们守护我们的心，就像是农民在种庄稼。庄稼的光合作用是科学家才能研究明白的事情，这里边的道理是我们的普通人所不知道的，一如我们不知道我们的心灵到底是怎么回事。但是作为农民我们能做的，就是去播种施肥浇水，尽可能地去促成光合作用，为庄稼的胜仗创造条件，剩下的时间交给庄稼自己，慢慢地开出花来，结出果来。

我们作为凡人，在心灵的巨大能量面前是非常渺小的。我们只是耕种我们心田的农民。我们也需要为我们的心灵播下信念和希望的种子，然后除掉内心的杂草，护它周全，给它滋养，在经历了风风雨雨之后，等着自己的心灵从容、淡然，等着心花怒放，果实丰硕。

所以不要惧怕任何“行”，那都是我们格物致知的路。不管是山间小道，还是康庄大道，都需要自己上脚。当然一个人在行的过程要带着“知”，你的念头在不断地告诉自己在干什么。

比如，我们应该如何克制自己的欲念？或者消化我们的负面情绪？

当不好的情绪（或者念头）来时，你有察觉。然后知道最坏的结果你能接受吗？能，那就放下。看见它，接受它，处理它，最后放下它。这也是佛家讲的“念起即觉，觉之不随”。

很多时候，我们的心灵不够强大，而我们的私欲杂念又过于复杂，所以我们常常被私欲所控制，最终完不成各种训练。比如很多人戒烟总是戒不掉，就是我们的心灵和意志控制不住我们的内心。但是当我们意识到我们在训练，我们就会通过不断的练习，最终达到控制自己的念想。这个训练，跟我们写作训练一样，也是一个熟能生巧的过程。

开车，是通过训练养成肌肉记忆。而控制情绪，是通过训练，养成意念记忆。在这样的训练中，我们不断克制自己负面的私欲，激发自己正面的激情、信念。

所以在这样持之以恒的修行下，才会让内心的心灵越来越强大。出生之初，我们固然各有天赋，但是心灵大都是差不多的，但是后天的修行决定了我们能够抵达的高度。

这也是侯哥说的，“一个历经了多次破产的企业家，竟然练就了愈挫愈勇的豪迈气场。一个身体孱弱的钢琴家，指尖竟然有磅礴的激情在流淌。一个闭门造车的作家，笔下竟然有跨越千年的时间沧桑。这就是心的力量。”

2020年，真的非常难，但是不知道为什么，明明很困顿，为什么心中反而充满了希望。遭受的挫折越多，越觉得自己更加扛得住事儿。我相信，我虽然还很孱弱，但我已经走在了修行的路上。

心中的信念越来越强，才足以抵御这焦虑、煎熬、压力，等等等等。

人活着，终究还是要有些念想，有些信仰，有些值得坚守的初心，和不被磨灭的希望。