《传习录下》第311条（黄直录16）
先生曰：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是‘一棒一条痕，一掴一掌血’，方能听吾说话，句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知得痛痒，恐终不济事，回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉？”
王阳明说，大家一定要立志成圣，而且必须时时刻刻下定抓铁有痕的决心去下切实的功夫，只有这样听我的讲学才有意义。现在我们说“抓铁有痕，踏实留印，久久为功”，王阳明的原文用的是朱熹的一句话“一棒一条痕，一掴一掌血”，原文出自《朱子语类》卷三十四:"大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。"就是要老老实实地下功夫，而且要看到效果。
如果听完之后，回去以后还是老样子，浑浑噩噩度日，没有志向，一副死猪不怕烫的模样，那是无济于事的，这样来听课就太遗憾了。
《传习录下》第312条（黄直录17）
问：“近来妄念也觉少，亦觉不曾着想定要如何用功，不知此是工夫否？”先生曰：“汝且去着实用工，便多这些着想也不妨，久久自会妥帖。若才下得些功，便说效验，何足为恃？”
有人问，近来心中没有什么妄念哦，也不觉得一定要怎么用功，像我这样的情况是不是达到了一定的境界了？
王阳明说，你只管去切切实实地用功，即使有这样那样的想法都没问题，久久用功，自然会水到渠成。如果才下了一点功夫，就要有效果，你凭什么这样想？
王阳明在这里强调的是，治学关键是扎扎实实地下功夫，就是上一条的抓铁有痕。
《传习录下》第313条（黄直录18）
一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。”先生曰：“你萌时这一知处，便是你的命根。当下即去消磨，便是立命工夫。”
有一个同学感叹，当心中萌生私意的时候，自己也能够非常清楚的意识到，但是就是不能把那私意立刻格去。
王阳明说，当你意识到私意产生的那一刻，就是你用功的根本所在，马上就去下功夫去除那私意，这是立命的功夫。所谓“立命”即修身以达天性，相当于王阳明的格物致知。
以上三条的核心是强调，治学的功夫一定要落到实处，而且要持之以恒，时时刻刻在每一件遇到的事情上用功，遇到困难的时候正是用功的好时候，迎难而上才是真功夫。言下之意，空想、回避都不是治学的应有之义。
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