心理健康的人总是带着对未来的美好憧憬，脚踏实地地从事着现在的行动，而那些心理上出现问题的人却正好相反，他们沉浸在过去的失败或所谓的成功当中不能自拔，便不再有当下的行动。——李克富
一切丑陋源于美好
昨天，外出办事。因我和孔哥有喝酒任务，只能开着赵哥的车。
年龄近六十的赵哥，边开车，边嘟囔。说他这辆车排量小，空间也不大，出门办事怕掉价。话是这样说，但也有可能，是他嫌当司机麻烦。
以前，外出的人大都抢着开车。自从家家都有了车以后，开车就不再是一件乐事。司机需要高度集中注意力，的确十分劳累。
看赵哥有点情绪，我和孔哥假惺惺地夸他车还不错。
赵哥的情绪渐渐高涨起来，开始畅谈他买新车的计划，说以后带孙子出门方便。
赵哥说，当初买这辆车的时候，只是当成个简单的交通工具，风不着雨不着就行，所以在款式和空间上，没怎么去挑选。车开了七八年，车况还可以。一眨眼，自己明年就六十岁了，再不买辆新车开，年龄再大就开不了。
孔哥根据个人的经验，给了他一些建议。两人你一言，我一语，谈兴甚浓。
坐在一旁的我，却陷入了沉思，想起了我的买车经历和我的六十岁。
我的第一辆车，是日产骊威，当初看上它空间大，省油，舒适。结果，不到三年，就突然发现满大街都是各色的suv。越看骊威，越不顺眼，给车找了很多缺点。比如，底盘低，没有内置保险杠，安全性能不足，等等。为自己能买辆新车，找个充足的借口。
理由找了一大堆，最终，以每天上班途中的安全问题，说服了家人。
欲望成就了梦想，很快，第二辆韩系起亚新狮跑就开回了家。
不曾想，两年前，工作出现了调动，上下班用不着开车了，那辆起亚车就被搁置下来，静静地卧在我楼下的空地，整天经受着风吹日晒。
掐指一算，到我60岁，还有14年。遥想那时，这辆起亚车还能继续开吗？
看我愣愣出神，孔哥问我想啥。我说，还有14年，我就六十岁了。听我说这话，赵哥和孔哥笑了起来。
赵哥说，你还早着呢。我说，当初你也认为还早着呢。赵哥连连点头，说是啊是啊，时间过得就是快。
随后，我们三个人都沉默了。
爱因斯坦说：空间和时间是不可分离的，时间是空间（长、宽、高）的第四维度，并把它们统称为“时空连续体”。
我觉得这种说法很有道理，浩渺的宇宙，就是在时间里不停穿梭着，分分秒秒，都在动态变化着。
对人类而言，昨天发生的一切，是时间给出的答案，明天，谁又会知道即将发生什么。
那些自杀者，只能感受到痛苦，却看不到希望。此时此刻，对于他们来说，选择结束自己的生命，是最好的选择。但对我们这些心理承受能力正常的人来说，恰恰因明天的不可预知和不确定性，反而助长了我们了活下去的动力。
那些有心理疾病的人，如果能认识到未来具有无限可能性，时间就成了疗愈他们最好的工具。
到我自己的六十岁，心里竟然还有些小激动。那时，我可能换了新车，甚至中间还不止一辆。但这些并不太重要，最重要的是，我能顺利活到60岁，一切，才皆有可能。
活在当下，憧憬未来，管它将来会是个什么样子。也许，很糟糕，但也可能会更好呢？
《当下的力量》
作者：【德】埃克哈特·托利
《空间和时间的真正本质》
空间和时间的真正本质 请想一想：如果这个世界上除了宁静之外别无他物，那么宁静就不存在了；你也不会知道什么是宁静。只有当声音存在时，才会产生宁静。同样，如果在这个世界上，除了空间之外别无他物，那就不会有空间。将你自己想象成一个意识点，你在广袤的太空中飘浮——没有星星，没有银河，只有空空的空间。突然间，空间不会再如此广阔，它将不复存在。这时，空间中也不会有速度和运动的存在。
距离和空间的产生至少需要两个参照点。空间正如老子所称的在道”中，“一生二”的那一刻产生，而在“二生三，三生万物”之后，空间变得越来越广阔。所以世界和空间是同时产生的。
离开了空间，任何事情将不会存在，然而空间却是无物。在宇宙产生之前，也就是所谓的大爆炸之前，并没有一个巨大的空间等待着物体出现好来占据它。当时因为没有事物存在，所以也没有空间，只有未显化状态——“一”。当“一”生万物时，空间突然存在，并且使得万物开始展现。这个空间源于哪里呢？它是上帝为了宇宙而创造的吗？当然不是。空间就是无物，所以它从未被创造过。
选一个明朗的夜晚出去走走，抬头看一下天空。你肉眼所见到的无数颗星星，只不过是宇宙的一小部分。我们用最高倍的天文望远镜已经观察到了10兆多个银河，同时每一个银河系自己都有无数颗星星。然而，更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身，空间的深度和寂静造就了所有的伟大。没有东西比空间的广阔和宁静更为壮观了。然而，空间是什么？空无，广大的空无。
我们通过思维和感觉所感知到的宇宙空间，就是未显化状态本身的外显状态。它是上帝的“身体”，而且最大的奥秘就是：寂静和广阔造就了宇宙，但是它们不仅仅存在于空间之中，还存于你之内。当你完全地进入当下时刻时，就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。在你的内在，它无限深，但并不是无限广。空间的无限广其实是对无限深的一种误解，无限深是一个超越现实的属性。
爱因斯坦说，空间和时间是不可分离的。我不是很了解这句话的含义，但是我认为他是说时间是空间的第四维度。他称之为“时空连续体”。
是的，你在外所感知的时间和空间是一种幻象，但是它们包含着一个核心的事实。它们是上帝的两个属性：无限和永恒，然而在你感知上，好像他们存在于你之外。在你之内，空间和时间都有其对应物，揭露它们自己的和你的真正本质。空间的内在对应是寂静，无限深入无念的领域。时间的内在对应物是临在，永恒的当下的意识。
记住，它们之间其实并没有区别。当空间和时间作为未显化状态——无念和临在——在内在被实现时，外部空间和时间继续存在，但是它们变得不那么重要了。世界，同样继续存在，但是它不会再约束你。
因此，世界的最终目的不在于世界中，而是在于超越世界。就像如果空间内没有物体，你就不会意识到空间一样，这个世界就是为了实现未显化状态而存在的。
你可能听过佛教徒说：“借假修真。”未显化状态通过这个世界并最终通过你，才能知晓它自己。
因为你，宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么的重要。
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