以佛门观点来看，修证到大乘菩萨道不易，但即便是修证到小乘罗汉道的也很艰难。而修证之中要做到严以律己和洁身自好这两个基本要求，就要不断地化解小乘佛教通常所讲的“见惑”和“思惑”，合称为“见思惑”。在见思惑之中，最主要的见惑就是身见惑，最主要的思惑就是贪思惑。
佛经经卷《六度集经》中有篇小的经文叫《弥兰经》，其中所讲述的故事情节，以及所反映出的佛教教理，就向人们阐释了佛法中的一个见思惑难题。
不知道什么时候，反正就是有点古老的时代，那个时候人的寿命是非常久远的，绝不是现在的短短百年。有这么一个叫做弥兰的商人领导，经常带领五百个商人出海去采宝。
最后的航海途中，却遭遇到了海难，五百个商人全部罹难，无一幸免，唯有弥兰得以侥幸生还，随着海浪漂流到海岸边。
弥兰在上岸之后，向前没有走了多远，就看见了前方的一座银城。城中银殿遍地，通体银光闪闪。周遭花团锦簇，绿林繁茂美不胜收，仙境也不过如此。
在城门前，还立有四名美女。她们在见到弥兰之后，当即就热情地把他引入城中。并表示说，我们四人从此以后就都是您的人了，甘愿听候您的差遣，为您所受用。作为成年人，大家都知道是您的人是什么意思。
于是，弥兰就住进城中的七宝银殿，非常愉快地受用了这四名美女。如此这般，乐不思蜀地一下子就住了一千年。
本该因此而知足的弥兰，却被自己的身见和贪思所诱惑着。于是，在一次四名美女熟睡的时候，自己一个人就趁机悄悄地出城了。
弥兰边走边看，一路张望，在不远处又看到了一座金城。城中殿宇巍峨，金碧辉煌。城侧百花芬芳，林木葱翠，美景无限。
这一次，城门前立有八名美女，其美艳程度更是在银城的四名佳丽之上。八名美女见到弥兰之后，便将弥兰热情地迎入金城之中，并对他说，我们八人从此以后就都是您的人，甘愿听候您的差遣，为您所受用。
弥兰就这样住进了城中的七宝金殿，享用着身边的八名美女，连以前银城的生活都不再怀念了。
就这样又一下子住了几千万年，弥兰仍旧还是不知足，仍然为人类的短暂身见和贪思所诱惑，于是又一次偷偷地逃出金城。
还没有走出多远，看见了一座城池，这次的是水晶城。只见水晶城中宫殿流光，七彩飞虹，千花齐放万木葱郁，美景无比绝伦。
城门前立有十六名绝色美女，美女见到弥兰又将其迎入水晶城中。并且说到，我们十六人今后都甘愿听候您的差遣，为您所受用。弥兰又这样住进了七宝般的水晶殿，受用着十六名美女，悠哉游哉地又住了几千万年。
几千万年之后，住在水晶城的弥兰又开始厌倦自身的生活了，永远都不会知足的他仍然被人类的自身的短暂身见和贪思所诱惑着，又一次趁十六名美女熟睡之际，悄悄地一个人潜出了城外。
边走边看的他，没走出多远又在不远处看见了一座琉璃城。琉璃城以琉璃为殿，殿宇飞天连日，祥云环绕，繁花之树竞妍，一副天国美景。
城门前的三十二名绝色仙女，将弥兰迎人入了城中。对他说道，我们三十二人从此以后就都是您的人了，甘愿听候您的差遣，为您所受用。弥兰住进了七宝般的琉璃殿，受用着三十二名美女，神仙一样地住了不知多少年。
弥兰再一次厌倦了，还是不知足，被人类的身见和贪思所诱惑的他，又一次悄悄地溜出了城门，去寻找附近更豪华奢侈的城池。
刚出城门不远，就出现了一座铁城近在咫尺，只看到一个恶鬼头顶着一个铁轮，迎面站立着，而铁轮正在恶鬼的头上飞速旋转。
弥兰似有所悟，但仍然还是未能开悟回头，另外又出现一个恶鬼，当即就将那个恶鬼头上的铁轮取下，钉在了弥兰的头上。飞转的铁轮，很快就把弥兰转得顶如烈火烧烤，剧疼难忍，痛苦不堪。而那两个恶鬼则对弥兰说：“你见惑无限，贪念不断，既然已经享受了那么多年的福，从今天起就在这铁城顶着铁轮受六亿年的罪来反思吧。”
这个情节虽然简单的《弥兰经》故事，从中稍微思考，就可以得知：它所说明的以身见和贪思为主的见思惑，可能会给一个人的人生带来多大的烦恼和痛苦。
知足常乐，随遇而安，活在当下。珍惜眼前，永远别去贪求。有时候过分地追求世俗的生活，反而不利于学佛。
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