开头
见：现在有⼀种“中华⽂明将拯救世界”的说法正在⼀些⽂化⼈中悄然兴起，这使我想起了我们年轻时的豪⾔壮语：我们要解放天下三分之⼆的受苦⼈，进⽽解放全⼈类。//对于多数⼈来说，不过是说说⽽已，我倒有过实践这种豪⾔壮语的机会。//七〇年，我在云南插队，离边境只有⼀步之遥，对⾯就是缅甸，只消步⾏半天，就可以过去参加缅共游击队。有不少同学已经过去了——我有个同班的⼥同学就过去了，这对我是个很⼤的刺激——我也考虑⾃⼰要不要过去。//过去以后可以解放缅甸的受苦⼈，然后再去解放三分之⼆的其他部分；但我又觉得这件事有点不对头。//有⼀夜，我抽了半条春城牌⾹烟，来考虑要不要过去，最后得出的结论是：不能去。//理由是：我不认识这些受苦⼈，不知道他们在受何种苦，所以就不知道他们是否需要我的解救。尤其重要的是：⼈家并没有要求我去解放，这样贸然过去，未免⾃作多情。这样⼀来，我的理智就战胜了我的感情，没⼲这件傻事。
感：
这段开头经历了两次高潮，一次是连女同学都去缅甸解放全人类，可是作为男人的作者竟然还没有去，这个情绪的落差是利用了男人的好胜心理；第二次半条香烟换来的思考给了作者明确的理由，在另外一个层面上将作者与其他人做了对比-----谁理智，谁感情用事。这种先扬后抑的手法制造了悬念。为什么在当时那么多人都抱有的救世情怀被作者认为是“傻事”呢？紧接着，第二段作者接着讲当年插队的事情，进一步阐述自己的看法是正确的。
思：
这段话的句式提炼：现在有一种【言论】，对于多数人来说，不过是说说而已，我倒有过实践的机会。。。。。我也考虑自己要不要做/信。。。最后得出的结论是：不做/不信，理由是。。。。这样一来，我的理智就战胜了我的感情，。。。
时间变量：现在---七零年---有一夜。先是倒叙，再来顺叙。
空间变量：文化世界---云南插队---夜下抽烟。空间的转换是虚实交替。
变量：夜下抽烟的心理活动的描写是整篇文章的变量，正是有了这个心理障碍的跨跃，才有下文的探讨。
行：【对于句式的仿写还没想出来。】
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