离开鸳鸯楼后，武松一路直奔，出城不久，望见一座树林里，一个小小古庙，想着终于有个歇脚之处了。武松奔入里面，把朴刀倚了，解下包裹来做了枕头，靠着它想睡，可一时睡不着。他想起一个词语：复盘。
想想这一晚上为什么要杀这么多人？那些人为什么会被杀呢？
一、回顾
01.张都监&蒋门神：杀你没商量
怎么杀的？
两个都在挣命。这张团练终是个武官出身，虽然酒醉，还有些气力。见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅抡将来。武松早接个住，就势只一推，休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得武松神力，扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力，挣得起来。武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。
为什么杀？
蒋门神为报夺快活林之仇，串通张团练，买通张都监，设计陷害武松。这里最可恶的自然是张都监。作为施恩父亲的上司，要带走武松，也在职权范围之内。可鄙的是，他先以敬重武松武艺为由，施与恩义，又在中秋之夜摆酒款待，甚至要将养娘玉兰许配于他，着实令武松感动一把。谁知又诬陷他偷窃家财，买通知府，刺配武松恩州牢城，并派出杀手，欲在飞云浦结果武松。
倘若武松不艺高胆大，岂不要葬身飞云浦而一辈子含冤莫白，屈死荒原吗？
02.玉兰：往心窝里捅
怎么杀的？
只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。
为什么杀？
在张都监设计陷害武松的阴谋中，玉兰起关键的作用。第一，麻痹。玉兰唱曲，摇荡其心；许配为妻，诈以恩义。第二，栽赃。事先在武松的屋中柳藤箱子里，放着“银酒器皿，约有一二百两赃物”。第三，引诱。书中这样写道：
只见那个唱的玉兰，慌慌张张走出来指道：“一个贼奔入后花园里去了！”武松听得这话，提着哨棒，大踏步直赶入花园里去寻时，一周遭不见。
玉兰一声“有贼”，并辅之以慌慌张张的动作以及指点的言语，使武松完全相信家里遭贼，于是他被恩情与正义之心所激起，以蜘蛛侠的豪情唤起敢于担当的精神，结果，迎接他的是莫名其妙的陷害。
从帮助施恩夺回快活林起，他就被拖入一场官商勾结的争斗之中，不是沦为工具，就是成为牺牲品。他的豪情与仗义，武功和正气，作为克制他自身的武器，多次被人利用。
遇到和他一样也被人利用且指向于他的玉兰，武松当然愤恨，拿刀往对方“心窝里搠”，就像她曾向自己心窝里捅的那样。
03.其他11人：被瞧见的严重后果
在这个案件中，武松到底杀死多少人呢？书中有具体的交代：
先从马院里入来，就杀了养马的后槽一人，有脱下旧衣二件。次到厨房里灶下，杀死两个丫鬟，后门边遗下行凶缺刀一把。楼上杀死张都监一员并亲随二人。外有请到客官张团练与蒋门神二人。白粉壁上，衣襟蘸血，大写八字道：‘杀人者，打虎武松也’。楼下搠死夫人一口，在外搠死玉兰并奶娘二口，儿女三口。共计杀死男女一十五名，掳掠去金银酒器六件。
除去张都监和玉兰等4人外，其他11人，被杀的具体情形是：
（1）养马的后槽告知张都监等人的位置和活动情况，武松得悉后，杀之，以免打草惊蛇，破坏他的复仇计划；
（2）爬墙进入，见厨房灯明，两个丫鬟正在抱怨张团练和蒋门神喝酒之后还不肯去睡，“不识羞耻”，武松结果她们，和杀养马的后槽相同，避免消息泄露；
（3）杀死了张都监三人后，惊动了其他人，“两个自家亲随人”前来，均被武松杀死，属于处理善后事宜。
（4）最后几人，包括张都监夫人和两个小的，以及“寻着两三个妇女”，均被杀死，是源于武松的观念“一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死”以及杀人还不够尽兴（杀到最后，武松道“我方才心满意足”）。
二、反思
01.在此次杀人事件中，追本溯源，设若可以避免，那么，需要武松做到以下几点：
（1）识破施恩的用心，即避免被卷入无谓的斗争之中，倘置身事外，自可明哲保身；
（2）识破张都监的奸计，像林黛玉进贾府那样，时时小心，步步在意，多问几个“为什么”：为什么对俺这么好？为什么中秋之夜要像亲人一般的款待？为什么保卫森严的张都监会有贼突然出现？——即便武松怎么提防，估计也难逃被陷害的命运。除非像司马懿那样装痴，孙膑那样吃粪，勾践那样尝便便，动用中国传统里的一切智慧，才有可能化险为夷；
（3）丧失全部的武功和伟大的神力，变成一个普普通通的人，像鸵鸟一样眼不见为净，或者避免被杀，或者不能幸免。
02.假如复仇不能避免，那么，在作案过程里，有没有遗憾的地方？
（1）应该留着玉兰。毕竟玉兰也像武松一样，地位低下，身不由己，而且也不能否认当张都监提到家的时候，提到玉兰要许配自己的时候，也一定会触动心灵最柔软之处，带来一丝温暖，产生对家的渴望，最低程度也能回忆起来曾有过的家，那段和兄嫂一起的短暂光阴，以及潘金莲对武松的隐约好感和期许；
（2）不该滥杀无辜。在此15人中，要武松命的只有三人（张都监、张团练和蒋门神），此外帮凶也不过三四人，其余的大部分，并不构成威胁，甚至也不影响复仇———可以想象，他们无端地死，也如武松那样，抱着奇冤余恨，倘有亲人复仇，武松该何以解释呢？
维克多·弗兰克尔《活出生命的意义》中提到从集中营出来的部分人，也容易“由被压迫者成为压迫者”，“他们的痛苦经历成了为所欲为的借口”，但“这一类人慢慢地才能被引导回常识的真理，即谁也没有权利为非作歹，哪怕别人曾经这样对待你。”（p108）
03.如果有救赎，需要如何做？
（1）遁入空门。“放下屠刀，立地成佛”，向佛忏悔，用后半生的吃斋念佛来弥补前半生的过错，换来良心的安宁；
（2）丧失武功。倘若无此武功和神力，则不会有打虎之威名，更不可能轻易上当被张都监欺骗，也不能在鸳鸯楼滥杀无辜。
复盘至此，武松顿时轻松，感觉自己身在佛寺，披着僧衣，拖着残损之体，静坐默念，内心感到安然宁静，于是靠着包裹当作的枕头，沉沉睡去。
“无戒九十天训练营”第14天
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