补遗卷四（一五） 【原书补遗卷四·六〇】
诗写雏姬情态易，写雏伶情态难。吴玉松进士客河南学使幕，《席上赠顾伶》云：“舞队《大垂手》，歌曹小比肩。问年羞不语，笑指十三弦。”“吴苑折垂杨，驱车向大梁。恐伤孤客意，只道不思乡。”读之，觉是儿可爱。
吴云，（1746年—1837年），润之字，号玉松，安徽休宁县长丰人，寄籍江苏吴县（今江苏苏州），吴信中之父。幼授书，日记数千言，愤发刻苦，有声当时。乾隆戊申（1788），始举于乡，庚戌（1790），会试中式。以覆试误书越幅，癸丑（1793），补殿试，置二甲八名，选翰林院庶吉士。乙卯（1795），散馆授编修。嘉庆辛酉（1801），充贵州副考官。甲子（1804），充顺天同考官。戊辰（1808），充江西副考官。甲戌（1814），授河南彰德府知府。越二年（1816 ），教化大行，旋移疾去官。甲申（1834）《上元日，池上作》云：“杖履有春意，衣冠无世情。”尝规巨公曰：“立朝难，居乡更难。”识者以为名言。著有《醉石山房诗文钞》。
大垂手，古舞名。又为乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十六·大垂手》，宋代郭茂倩题解：“《乐府解题》曰：‘《大垂手》、《小垂手》，皆言舞而垂其手也。’”
曹，汉字。本义，《说文解字》：“狱之两曹也。在廷东。从东，治事者；从曰。”徐锴曰：“以言词治狱也。故从曰。”而此处的意思则 转义为：双方；班；组。例《楚辞·招魂》：“分曹并进。”注：“偶也。”
比肩，原是古代传统八字星命术中用神之一。意思是日干与其他相关的干支五行相同。即所谓“同我”。现在通常有6种含义：并肩。并列，居同等地位。指地位同等之人。一个连接一个。形容众多。衣服里的披肩。
十三弦，即指筝，因筝有十三弦而名之。
吴苑，释义：1、即长洲苑，吴王之苑。2、吴地的园囿。因借指吴地或苏州。
大梁，今河南开封市的古称。原是指战国时魏（梁）国都城，当时中国最大都市之一。在今河南省开封市西北。魏惠王三十一年（公元前339年，一说魏惠王五年或六年），魏国都城自安邑（今山西夏县北）迁此。
孤客，汉语词语。释义：1、单身旅居外地的人。南朝·宋·谢灵运《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。”2、指失群的个体。闻一多《孤雁》诗：“不幸的失群的孤客，谁教你抛弃了旧侣。”
本人翻译：
（略）
真老实人言：
写雏伶情态难，难在不能与雏姬的情态混同。本条诗话记载吴云的两首描写雏伶的诗，从雏伶的歌舞器乐的工作环境，颠沛流离的职业特点入手，结合雏伶的雏、羞、俏，细致入微地进行了刻画。而“恐伤孤客意，只道不思乡”一联，更把雏伶自幼漂泊江湖，从小察言观色、说话乖巧的神态描摹得宛如眼前。不过，细读之后，颇生怜惜之心，喟然长叹——一个应该天真烂漫的孩子说着与其年龄不符的话语，其背后的原因不都是因为生活所逼吗？
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