【卷十一·三三】
金陵秋试之年，上下江名士毕集。余止而觞之，各有赠诗，约三千余首。其尤佳者，梓入《续同人集》矣。尚有断句可采者，如：虞山王陆禔云：“丛丛著述皆千古，草草功名只十年。”长洲顾星桥云：“渡江名士推前辈，扶辇门生半少年。”王又云：“休夸翁子乘车日，已是悬车十七年。”三押“年”字，俱妙。金陵管松年云：“四海文章经口贵，百年心事问花知。”无锡徐暠云：“姓氏直疑前代客，语言妙是一家诗。”青阳程蔚云：“一将治绩乘时著，便把尘缘当梦看。”
上下江，清代江南省包含安徽、江苏两地，称上下江，上江指安徽，下江指江苏。
止而觞之，意思是请他们留下来饮酒，宴请。出自《吕氏春秋·郈成子返璧》“郈成子为鲁聘于晋，过卫，右宰谷臣止而觞之。”
朱买臣，（？—公元前115年），字翁子，会稽郡吴县（今江苏省苏州市）人。西汉大臣。家贫好学，靠卖柴生活。经过同乡严助推荐，拜中大夫。向汉武帝进献平定东越的计策，获得信任，出任会稽太守。平定东越叛乱有功，授主爵都尉，位列九卿。数年后，因事犯法，坐罪免职。不久，复任丞相（庄青翟）长史。元鼎二年（公元前115年），参与诬陷御史大夫张汤，下狱处死。
乘车，读音chéng chē，多义词，此处指安车。《左传·襄公二十四年》乘车：“使御广车而行，己皆乘乘车。” 杜预 注：“乘车，安车。”所谓安车，指古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。
悬车，释义：1、形容险阻。杜甫《提封》诗：“借问悬车守，何如俭德临。”仇兆鳌注：“即所谓在德不在险。”《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注：“太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之溪也。三者皆山险溪谷，故悬钩其车，逼束其马以渡。”2、古代记时的名称。指黄昏前一段时间。《淮南子·天文训》作：“（日）至于悲泉，爰止其女，爰息其马，是谓县（通“悬”）车。至于虞渊，是谓黄昏。”3、致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。汉·班固《白虎通·致仕》：“臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去避贤者……悬车，示不用也。”4、借指七十岁。《周书·韦孝宽传》：“孝宽每以年迫悬车，屡请致仕。5、指隐居不仕。《后汉书·陈寔传》：“时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。”
王陆禔，管松年，徐暠（音hào），程蔚云，均清代人，具体不详。
治绩，为政的成绩。《三国志·蜀志·邓芝传》：“（邓芝）所在清严有治绩，入为尚书。”
【闲言碎语】
据袁枚后人记载，随园在乡试之年，接待因为乡试而到金陵的官员及随从，考生及仆人等，总人次有数万之多。有的来随园游览宴请，有的吃住就在随园，是随园的重要客源。对其中名人雅士，董事长袁枚都要亲自出面安排宴请招待。结交风流名士，巩固稳定客源。袁枚还将聚会所得诗赋，选优秀者刻板成书，对外销售，既有潜在买家，又连稿酬都省了。袁枚的商业头脑绝对是一流的，属于玩儿着就把钱赚了的实干家，与现在那些“躺着就把钱挣了”的梦想家相比有一点区别，就是他真赚到钱了。
本条诗话选取的诗句，都是从各个角度赞颂袁枚的。有赞颂其文章千古的，有美誉其淡泊功名的，有推尊其文坛前辈的，有称颂其奖掖后生的。但都是言之有据，断非谬言。惟读到无锡徐暠句：“姓氏直疑前代客，语言妙是一家诗”实在让我有点不知所云。好在现在网络发达，资料丰富，一般问题总能找到答案。
所谓有“姓氏直疑前代客”的说法，其原因是袁姓氏族，有部分来源于外族。
据百度百科介绍，袁姓的来源有以下几个。
一、袁姓源于妫姓，出自西周时期陈国开国君主陈胡公满之裔孙伯爱，属于以先祖名字为氏。据唐朝学者林宝所著的《元和姓纂》载，袁氏源于“妫姓，舜后陈胡公满之后。胡公生申公，申公生靖伯庚，庚生季子恬，恬生仲牛甫。甫七代孙庄伯，生诸，字伯爱，孙宣仲涛涂，以王父字为氏。字或作‘爱’‘辕’， 其实一也”。由于上古时期，爱、袁、辕、猿、榱、援同音同用，所以爱姓也作袁姓。
二、袁姓源于姬姓，出自轩辕氏皇帝居所辕邑，属于以居邑名称为氏。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因共族擅制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，世称“行辕”。轩辕氏初建都于有熊之墟（今河南新郑州），在所居之地，有族人以辕为名命称其邑，后称为袁邑。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁，后衍迁河北，是为河北袁氏。
三、袁姓源于改姓，属于长者赐姓为氏。据史书《明史》记载，明朝崇祯年间，山东东明人袁葵任洪洞县令时，在灾荒之年收养了数百个百姓遗弃的幼儿。灾荒过后，袁葵又让百姓们各自把孩子领回去。在袁葵离任时，这些百姓纷纷抱着曾被袁县令养育的亲骨肉，恳切要求让这些孩子随袁葵姓。请他一一赐予他们名字。袁葵满足了他们的要求。这些外姓的后裔子孙为纪念袁葵的恩德，大多世代称袁氏。
四、袁姓源于汉化改姓为氏。
1、源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝皇族拓跋氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。鲜卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓跋宏于太和十八年（ 494年）迁都洛阳后，大力推行汉化改革政策，其中即有胡姓汉化的内容。他将皇族姓氏“拓跋”改为汉姓元氏，成为朝中第一姓， 自己就称为元宏。到了隋朝时期，一些拓跋氏后裔已经分不清元、袁二姓的区别，故而有称袁氏者，世代相传至今。
2、源于高车族，出自魏晋南北朝时期高车族袁纥氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。
3、源于蒙古族，出自元朝时期蒙古土默特部乞袁氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。
4、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在今满族、瑶族、彝族、白族、朝鲜族、藏族等少数民族中，均有袁氏族入分布。
以上文字均来自“百度百科”。对我而言，此为新知识，也是解读“姓氏直疑前代客，语言妙是一家诗”的钥匙。
《增广贤文》有言：“酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。”现在来看，不说做个诗词作手，就是做个诗词会人，自己还有不少差距啊，还当继续努力才行。
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