《我们为什么要工作》的作者是纪尧姆•勒布朗（Guillaume le Blanc，1966—），其是法国哲学家和作家、波尔多第三大学哲学教授，也是杂志《精神》编委会成员之一。其作品主要集中在社会批判领域，其代表作有《冈圭朗和规范》（1998）、《正常人的疾病》（2004）、《福柯的思想》（2006）、《普通的生活，不安定的生活》（2007）、《社会的不可见性》（2009）、《冈圭朗和人类生活》（2010）、《人类生活》、《人文精神》等。
说起我们为什么工作这个问题，你一定会说，哇，白痴啊！工作就是为了挣钱，工作的快乐就是挣到钱，如果可以挣到更多的钱是工作中要想的问题，的确每个人的工作观是不一样的，有的人为了生存，有的人为了度假，有的人为了增长人生经验，还有的人呢？是为了第一桶金。可能有N个理由，每个人都会有自己的理想与愿望，但是呢？又容易在工作中迷失自己的方向，天天上班下班周而复始，想找到快乐的没找到，想要人生经验的也没找到，想挣钱的也没找到。
那我就来谈谈这个问题，说说我的想法：
法国著名的画家米勒的油画《拾穗者》不知道大家看过没？画面上，三个正俯身于夏季炎热下拾穗的农妇，她们的面庞衰老而憔悴，岁月和生活在上面刻满了褶皱，他们的衣着古朴而陈旧，蹒跚踯躅于只剩残秸枯枝的田野上，整个画面的色调沉闷而抑郁，看着他们，你会意识到，在他们肩头上的是生活的重担，他们的这种劳动不是自愿，而是被迫的，人在外在的劳动中丧失了自己，这种劳动是自我牺牲的劳动，苦情的劳动！
是的，在人类的发展道路上，几乎没有一种善，不同时伴随着一种恶，几乎没有一种进步不同时伴随着一种堕落。劳动者替富者生产了惊人的奇迹，然而劳动同时也替劳动者生产了赤贫，劳动生产了宫殿，但也给劳动者生产了畸形（卓别林的作品不就是表现的这种畸形吗？），劳动机器代替了自己，但结果却使一部分劳动者倒退到野蛮的劳动上去，并使另一部分人变成机器，也许正是因为这种矛盾，对于大多数人来说生活总是艰难而沉重的。
我们还可以做一个这样的假设，如果我们雇佣这样一个人，给他3000元的月薪，但每天只安排一项工作，就是一桶水从房间的这头搬到那头，然后再从那头搬到这头，第一个月，这个人或许很开心，毕竟工作简单，待遇也不低。第二个月就显得有忧郁了，到了第六个月，估计要提出辞职了，要么就是精神崩溃了，为什么呢？因为工作自身的机械重复和毫无意义，虽然有着相同的内容来做不菲的报酬，但在这种极端状态下，暴露出来的就是物质回报本身，并不足以说明工作对于人有意义了。
我们还可以假设，如果投篮时不准你看篮筐，但是你不知道是否投进篮球，而只是重复投篮动作而已，你是否能够感觉到篮球的乐趣呢？如果你的工作付出总是得不到及时反馈，无法了解自己工作结果产生的影响，你是否也会感到工作的乐趣呢？
其实，人并不完全是为物质收入而工作，工作的本身也是人的一种需求，人有许多内在的欲望需要在工作中得到满足，诸如团队归属需求、人际交际需求、成绩获取需求、角色扮演需求等等。既然工作本身还存在这样一些特征。我们在关注收入的同时，当然也需要挖掘工作中的这些价值，而除此之外，工作还成为一些人完成自己人生目标的手段之一，他们在工作过程中体验人生并获得灵感和启示，对于他们来说，工作早就融为生活的一部分，能将人生目标和自己的工作完美结合，是人生的幸福。
在人生的这条路上，有人呻吟，有人叹息，有人奋斗，有人抗争，于是世人逐渐学会站在生活的舞台上去凝视，去观察和思索生活，让我们用劳动改变自己，成就美满的一生！这就是我们为什么工作的真谛。
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