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【本篇主题】本期介绍先秦时期的儒家代表人物，是儒家早期初创和奠基时期的重要人物！
【孔子】
【个人生平】
孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人，中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
孔子的生平事迹充满了传奇色彩，他曾周游列国长达十四年，试图寻找能够采纳其政治主张的国家，但未获重用。晚年，孔子返回鲁国，专注于教育和学术研究。
【思想核心】
孔子的思想以“仁”为核心，主张“礼”与“仁”的道德规范，强调道德修养与和谐社会，提倡以德治国，重视君子的道德领导作用。
孔子的教育思想主张“有教无类”，强调教育的普及性和平等性，他创办私学，广招学生，打破了教育的阶级界限。
【代表作品】
孔子整理并传授早期的一些经典著作，统称为“六经”，是儒家经典的核心，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》（又称《周易》）、《乐经》和《春秋》，对后世的中国文化和思想产生了深远的影响。
孔子的言论主要记录在《论语》中，这是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的语录体著作，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
【配图】孔子像（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
【颜子】
【个人生平】
颜回，字子渊，是春秋时期鲁国人，孔子最得意的弟子之一。
他以其谦逊好学、德行著称，被孔子称赞为“贤哉，回也”，并认为他“其心三月不违仁”。
颜回的生活非常简朴，他居住在陋巷，以一箪食、一瓢饮为生，尽管生活条件艰苦，但他依然保持乐观的态度，不改其乐。
鲁哀公十四年（公元前481年），颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前，孔子对他的早逝感到极为悲痛。
颜回的一生虽然没有在政治上有所作为，但他的品德和学问却使他成为儒家思想史上的重要人物，被后世尊为“复圣”。
【思想核心】
颜回的思想与孔子的思想基本一致，强调仁、义、礼、智、信等儒家核心价值观。
颜回的政治志向是以舜为榜样，他赞赏舜的“无为而治”，即儒家倡导的以民为本的王道政治思想。
颜回曾说：“昔舜巧于使民，而造父巧于使马。舜不穷其民，造父不穷其马；是舜无失民，造父无失马也。”
这表明他主张统治者应当像舜一样，不压迫民众，使民以时，这样才能够得到民众的拥护和支持。
【代表作品】
颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的言行和思想主要通过《论语》等书得以传播。
【配图】儒家初创，“一箪食一瓢饮”的颜回居功至伟（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
【曾子】
【个人生平】
曾子（公元前505年—公元前435年），名参，字子舆，春秋末期鲁国南武城（今山东嘉祥县）人，是孔子的早期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
孔子去世后，曾子守墓三年，继续传播孔子的教诲，并成为孔子学说的主要继承人。
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称，他曾因孝敬父母而拒绝齐国的聘任。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
【思想核心】
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。
他认为孝是所有德行的基础，强调“慎终追远”，即慎重地办理父母的丧事，虔诚地追念祖先，这样可以使民德归厚。
曾子还提出了“吾日三省吾身”的修养方法，即每天反省自己的行为是否忠、信、习。
曾子的政治主张是实现仁政德治，提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念。
【代表作品】
曾子的言行和思想主要记录在《论语》中，而《大学》和《孝经》等作品则体现了他的政治和伦理思想。
曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
《大学》中提出了三纲八目的儒家政治哲学体系，强调从个人修身到治理国家再到实现天下太平的过程。
《孝经》则是关于孝道的专门论述，对后世影响深远。
【配图】曾子“慎终追远”（图片引用自武锋先生作品，如有侵权请联系本人删除）
【子思子】
【个人生平】
子思，名孔伋，字子思，是孔子的孙子，战国初期的思想家，鲁国人。
一般认为他是曾子的弟子，也有人说子思出于子游氏之儒。
子思曾迁居卫国，又至宋国，晚年返回鲁国。
他发挥了孔子“中庸”思想并使之系统化，成为自己学说的核心。
子思宣传儒家“诚”的道德观念，并视之为世界的本原。
孟子受业于他的门人，全盘接受并进一步发挥了他的学说，从而建立了思孟学派。
【思想核心】
子思的学说对后世产生了深远的影响，他的思想体系中的“中庸”和“诚”的概念，对儒家学派的发展起到了关键作用。
子思认为“诚”是天之道，也是万物的本源，提出“诚者，天之道也”，“诚者，物之终始，不诚无物”。
他的思想具有神秘性，认为达到“诚”便具有无比神奇的威力，甚至可以预卜凶吉。
他的学说经孟子发挥，形成了思孟学派，对后世的儒家思想有着重要的影响。
子思被后代封建统治者尊为“述圣”。
【代表作品】
子思的代表著作包括《中庸》、《表记》、《坊记》和《缁衣》，这些作品后来被收录在《礼记》中。
《中庸》是子思思想的代表作，其中提出了“诚”和与此紧密相连的五行说，是思孟学派思想的重要内容。
《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，但已佚失。马王堆帛书及荆门郭店楚简《五行》是从地下重新发现的子思学派的作品。
【配图】子思子力主“中庸之道”（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
【孟子】
【个人生平】
孟子（约前372年—前289年），名轲，字子舆，是战国时期著名的思想家、政治家和教育家，也是儒家思孟学派的创始人。
他出生于邹国（今山东邹城），是鲁国贵族孟孙氏的后代。
孟子幼年丧父，由母亲抚养长大，孟母三迁的故事流传至今，体现了她对孟子教育的重视。
孟子继承和发挥了孔子的学说，对后世影响很大，宋元以后，被尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
他的思想和著作至今仍被人们所珍视和研究。
【思想核心】
孟子的思想核心可以概括为以下几点：
①仁政学说：孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调统治者应以民为本，关心民生，实施仁政；
②性善论：孟子认为人性本善，人皆有“四心”——恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四心分别对应仁、义、礼、智四种德行；
③王道与霸道：孟子主张行“王道”，即以德治国，反对霸道，即以武力和权谋治国；
④义利观：孟子强调“舍生取义”，认为道德价值高于物质利益；
⑤教育思想：孟子重视教育，认为教育是培养人才和改善社会的关键；
孟子的思想在政治上主张行“王道”，在经济上提出恢复井田制度，授田于民，轻徭役，薄赋税，不误农事，制民之产的富民经济观。他的性善论、天人合一的哲学思想影响深远，强调道德修养是齐家治国平天下的根本。
【代表作品】
孟子的代表著作是《孟子》一书，该书由他及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。《孟子》一书共分为七篇，分别是《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》和《尽心》，涵盖了孟子的政治、伦理和教育思想。
【配图】天将降大任于斯人也（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
【荀子】
【个人生平】
荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿，是战国时期赵国（今山西南部或河北邯郸）人，著名的思想家、文学家、政治家和教育家。
他是儒家学派的代表人物之一，但其思想也受到了道家、法家等学派的影响。
荀子出生于赵国，后来游学于齐国，成为稷下学宫的祭酒，即学宫之长。他曾三次担任这一职位，显示了他在学术界的影响力。
荀子在齐国受到了诽谤，随后前往楚国，被春申君任命为兰陵令。春申君去世后，荀子被免职，最终在兰陵（今山东兰陵）度过晚年。他的弟子包括了法家的韩非和李斯等著名人物。
【思想核心】
荀子的思想非常丰富，其中最著名的是他的性恶论，与孟子的性善论相对立。
荀子认为人性本恶，人们天生具有欲望和自私，必须通过教育和礼制来规范和引导。
他强调后天的教育和修养对人性的改善至关重要。
荀子还提出了“天行有常”的自然观，认为自然界有其固定的规律，人应该顺应自然规律。
在政治上，荀子主张礼法并重，即在儒家的礼治基础上，辅以法家的法治思想。
【代表作品】
荀子的著作集为《荀子》，其中包含了多篇论文，如《劝学》、《修身》、《不苟》、《王制》、《富国》、《天论》等。《劝学》篇中，荀子强调了学习的重要性，提出了“青出于蓝而胜于蓝”等著名观点。《天论》篇则阐述了他的自然哲学思想，强调人应顺应自然规律。
《荀子》一书对后世影响深远，是研究先秦哲学和儒家思想的重要文献。
荀子的思想和著作对中国古代哲学、政治理论和教育学都产生了深远的影响，他的思想在汉代以后的儒学发展中占有重要地位。
【配图】荀子是儒家集大成者（图片引用自网络，如有侵权请联系本人删除）
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