文｜若水
生活在伊朗的西敏与纳德，是一对中产阶级夫妻：西敏在一所学校任教，纳德是银行职员。他们的女儿11岁，名叫特梅。特梅的爷爷患有老年痴呆，连自己的儿子都不认识。
像大多数父母一样，有了钱就想为子女谋划更好的未来。为让女儿有更好的成长环境，西敏决定带着女儿和丈夫移民，但这一决定遭到纳德的强烈反对，因为他的父亲患了老年痴呆，需要留下照顾他。
纳德不愿移民，首先是放心不下父亲，其次，他不觉得自己的国度有什么不好。
无奈，西敏将纳德告上法庭，请求离婚，通过法律取得女儿的抚养权。
西敏认为，纳德的父亲痴呆得连自己儿子都不认得，所以不管由谁照顾，对他都没影响。但纳德却坚定地说：“我知道他是我父亲，我不能抛弃他。”
最终法院认为离婚理由不足，驳回了西敏的请求。西敏准备搬回娘家，女儿特梅选择跟父亲住在一起。
特梅知道，如果没有她，母亲哪也不会去，只要自己留在父亲身边，父母就有可能和好。
西敏通过熟人，帮纳德找了一名护工照顾他的父亲。
这个护工叫瑞茨，信奉古兰经，是个怀孕4个多月的孕妇。
瑞茨是带着五六岁的女儿索玛耶，瞒着丈夫偷偷出来做工的。她的丈夫哈德特在一个修鞋店干了10年，却被老板当成一条狗辞退，已失业好几个月，每天都有债主上门讨债，瑞茨想帮丈夫还点债，在嫂子的介绍下来到纳德家帮佣，主要是提醒老人吃药，顺带做点家务。
因为住得很远，早上她们5点出门，一路要倒几趟车才能到达纳德家。
但是，上班第一天，瑞茨就遇到一件尴尬事：纳德的父亲尿了裤。瑞茨是个虔诚的信徒，知道帮陌生男人换裤子触犯古兰经禁忌，但又不忍老人一直穿着湿裤，便打电话向宗教社团求助，在对方许可下，她帮老人换了裤子。连一旁的女儿都知道，妈妈这样做显然犯了错，小姑娘说“我不会告诉爸爸的”。
才一天下来，怀孕的瑞茨便有些受不了：不仅是体力上，还有来自教义禁忌上的精神纠结。
虽然，瑞茨很需要这份工作收入，但她还是向纳德提出辞职，并说明原因。
纳德理解信奉《古兰经》的瑞茨，为父亲换裤子确有不妥。但一时又找不到合适的护工，而且他不知道一向知道上厕所的父亲，为什么会尿了裤子，对于瑞茨的辞职，他勉为其难。
瑞茨想将这份工作介绍给失业的丈夫，她请求纳德装作不认识自己，毕竟自己是瞒着丈夫出来工作，并且是近距离照顾一个痴呆老男人。
纳德同意了她的请求。就这样，瑞茨的工作被丈夫哈德特顶替了。
可哈德特没做几天，瑞茨又来了。
原来，哈德特还不上债，被债主投进了监狱，瑞茨不想失去这份工作，带着女儿又来做工。
瑞茨让女儿索玛耶下楼倒垃圾，女儿却弄脏了楼道和衣服，搞得瑞茨手忙脚乱。一不留神，发现老人不知什么时候溜出去了，惊得瑞茨出门寻找。
隔着来往的车辆，瑞茨看到老人在路边的报刊亭溜达 ，怕撞到他，她赶紧带老人回家。
回到纳德家，水池旁的瑞茨惊魂未定。在回家的公交车上，不知是害怕还是别的，瑞茨一度出现头晕症状。但这天发生的事，瑞茨并未向纳德提起，一切平静如水。
次日下班后，纳德带着女儿回家，却发现父亲双手被绑，躺倒在地。看着一动不动的父亲，纳德以为父亲死了。
经过一番折腾，父亲终于醒了过来。
纳德极度愤怒。不只是父亲被护工虐待，而且他发现房间抽屉里的钱也少了。
当瑞茨带着女儿从外面急急忙忙赶来时，连特梅都不搭理她们，纳德更是因为虐待老人且偷钱，不容分说要把瑞茨赶出去。
瑞茨解释说，一般情况下这个时段老人在睡觉，而自己迫不得己需要去办事，怕老人有事，不得已绑了老人，反锁门出去了。
但是，对于纳德说她偷钱，她断然不能接受。她以古兰经向纳德发誓，自己绝没有偷钱，但纳德听不进她的任何辩解。
此时，瑞茨满腹冤屈，纳德满心怒火。
瑞茨拼命解释并讨要工钱，纳德却一刻都不想再看这个女人。他狠力将瑞茨推出门，啪的一声关上门。
纳德的女儿特梅一言不发，但她不放心，打开门缝看瑞茨母女，却发现瑞茨摔倒在地，因为刚才争执动静大，连邻居都出门察看。此时，楼道里孕妇小孩，哭的凄凉。
更让纳德没想到的是，瑞茨肚里4个多月的男婴流产了，原因是被撞击。
瑞茨是丈夫的姐姐介绍过来的，和西敏认识。当西敏和纳德去医院看望瑞茨，这个女人直嚷嚷，说纳德是杀害胎儿的凶手。
瑞茨的丈夫哈德特才知道，自己在监狱的这些天，妻子一直在纳德家做工，而纳德却杀死了自己的孩子。
愤怒的哈德特把纳德告上了法庭，罪名是谋杀。
法官说，如果纳德知道瑞茨是孕妇，推她导致流产，性质恶劣，意味着将住1～3年的监狱。而纳德如果被监禁，将无法照顾痴呆的父亲和幼小的女儿，这将摧毁纳德的家庭。
所以，当法官问纳德“你是否知道瑞茨是个孕妇”？回答“完全不知情”。他辩解道，自己每天上班早出晚归，顶多和瑞茨打个照面。瑞茨呢，每天穿着黑袍，根本看不出是个孕妇。纳德还说，如果知道是孕妇，绝对不会雇佣她。
法官审理案件
那么，纳德究竟知不知道瑞茨怀孕？
瑞茨说，那天，自己和特梅的家庭教师在聊怀孕的时候，纳德虽在厨房，但他一定听到了。但纳德却说，自己满脑子烦心事，根本无心听他人聊天，并且家庭教师也录了口供，证明了他没有听到。
家庭教师说，纳德在厨房听了她们的话完全没有反应，应该是没有听到。
对于这个证词，瑞茨的丈夫哈德特显然不信，他认为家庭教师和纳德是一伙，认定纳德是凶手。
哈德特守在学校要挟家庭教师，让她务必改口供，证实纳德在说谎，不然每天骚扰她。他还跟踪纳德的女儿特梅，并当着同学们的面，说她的父亲是凶手。
可正直的家庭教师对着古兰经发誓，说纳德并不知道瑞茨怀孕。
纳德想要带着身体有伤的父亲做医学检查，为指控瑞茨对自己的诬告搜集证据。
可是，当瑞茨的女儿索玛耶跟他说，妈妈没有偷钱，那天出去是看医生的时候，纳德的心一下子柔软了，他对孩子说“我知道，我生气的是你妈妈把我父亲弃之不顾”。
冷静下来的纳德，想起那天抽屉里少掉的钱，猜测到是妻子西敏拿去支付搬家费了。
小姑娘索玛耶的话让纳德放弃了为父亲验伤，这意味着放弃对瑞茨的指控。在法官面前，纳德为哈德特求情，因为他的愤怒情绪干扰审判，法官准备让警察带走他。
但是，无论如何让纳德承认害死了瑞茨的孩子，他绝不答应。即使他明明知道瑞茨已经怀孕了，即使家庭教师后来改了口供，即使他的女儿怀疑他说谎，他依旧不愿承认。
他开始给女儿做现场演示，证明他不可能一推瑞茨就摔倒，瑞茨也不可能倒在邻居一推门就能看到的楼梯上。
而且家庭教师曾套过瑞茨女儿索玛耶的话，可能哈德特打过瑞茨，导致流产。
后来的一次电话中，家庭教师发现，纳德是在知道瑞茨怀孕后推了她，良心不安，改了法院的口供。
而女儿特梅在知道实情后，却选择帮父亲圆谎，因为她怕失去父亲。
一边是纳德想要确凿证据，否则不承认自己害了瑞茨的孩子。
另一边债务缠身的哈德特，因为妻子工作导致孩子流产，自己还被怀疑家暴妻子害死孩子，他豁出去也要向纳德讨个说法与赔偿。
这两个男人准备斗争到你死我活。
为了女儿安全，西敏决定用钱与哈德特私了：如果撤诉，将赔偿他们1500万。
但纳德却不同意妻子的做法。他认为如果私了，就承认瑞茨控告自己的谋杀罪成立。
此时此刻，特梅突然发觉父亲的固执，她准备搬去与母亲西敏同住。
纳德知道，想要挽回自己在妻女心中的位置，必须学会妥协，他决定和哈德特私了。
这时，令人意想不到的事发生了。
瑞茨找到西敏，说是在纳德推他之前胎儿就已经死了，并求西敏替她保密。
原来，在纳德父亲溜出去那天，瑞茨出去寻找老人被车撞了。她说，那晚她肚子很疼，也许就是胎死腹中。
瑞茨怕丈夫怪罪，不敢声张。正巧那天纳德推了自己，又诬陷自己偷钱，气愤不过的她顺水推舟，说是纳德推她才导致流产。
她找西敏，只希望西敏一家不要和丈夫私了，不要给他钱。
因为她的宗教信仰不允许她说谎，如果拿了西敏家的不义之财，她怕将来女儿会遭报应。
但哈德特并不知情，他不可能放过西敏夫妻。
为了女儿特梅，西敏一家去哈德特家谈判赔偿金。
纳德知道，瑞茨是虔诚的信徒，不会说谎。写好支票的纳德提了一个要求：她要瑞茨当着女儿特梅的面，以古兰经起誓，说纳德害了她的孩子。
如他所料，瑞茨退缩了，一个人躲在房间里久久不肯出来。
哈德特的姐姐过来劝她违心发誓，“债主都等着要钱，别让我们难堪，求你了”。哈德特也来找瑞茨，才知妻子在说谎。但满屋子的债主都在等着纳德的赔偿金抵债，哈德特感觉无路可走，他求妻子出去发誓，哪怕自己承担所有的罪过。
但是，瑞茨不能违背真主，因为她所信奉的《古兰经》里明文规定‘不能说谎’‘不能做伪证’，她拒绝起誓。
走投无路的哈德特冲出了家门，一腔怒气发泄在车上，他砸破了纳德的挡风玻璃。
这起纠纷，在官不追民不究中落下帷幕。
当然，特梅父母的关系并未因此缓和，他们又走进法院，这次是和平离婚。
而当法官问特梅“如果父母离婚，选择和谁在一起”的时候，特梅心中虽然有了答案，但她流着泪，缄口不言。
这个故事来自于影片《纳德和西敏：一次别离》，又名伊朗式分居。
该片是一部剧情片，于2011年2月15日于德国上映，由阿斯哈·法哈蒂执导，蕾拉·哈塔米、佩曼·莫阿迪、萨蕾·巴亚特等人主演，并在61届柏林电影节斩获金熊奖、最佳女演员和最佳男演员银熊奖。
影片用冷静客观的叙事技巧，充满关切的镜头语言展现了当代伊朗人的生存状态，看似在讲述一个家庭故事，却将亲情与伦理、道德与法律、传统与现代之间的纠缠表现得淋漓尽致。
看完电影，内心触动。影片以离婚对簿法院开始，在经历一系列事件后，依旧以离婚收场。
在为子女考虑选择移民还是为父母留下来尽孝这件事上，哪个选择似乎都合情合理，没有对错，但对于孩子来说，二选一永远是个难题，是个残缺。
生活就是照妖镜，在情感故事中领悟成长。
「涓涓意念，终汇成河」
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