关于科学与鬼神的话题并不是第一次读到，但读到这一节的时候，内心依然感受到震撼。
罗伯特利用成年人与小孩的对话让读者理解“鬼”的含义。
从科学的角度而言，鬼并不存在。如果肉体没有得到恰当的安葬，他的灵魂会来骚扰活着的人，这只是骗小孩好玩的说法。这里的“鬼”一般指人死后离开肉体的灵魂。
但若把“鬼”延申至信仰，它是存在的，而且我们每个人都有自己心中的鬼神。就像现代人相信原子、质子、光子的存在，认为物理定理、化学公式准确无疑，接受教育后这些东西融入我们的认知，成为我们思考的底层支撑。
让我感到震撼的是，自己这么多年来相信的所谓“科学”，竟然被称为心中的“鬼神”。
在我看来，科学和信仰不能等同，比如“以德报怨”“人之初，性本善”这一类属于信仰，不是每个人都有相同的信仰，个人可以自由选择信与不信，这没有什么对错之分，称为心中的“鬼神”亦无可厚非。但数学公式、物理定律诸如此类属于科学，是我们理解很多生活现象的基础，是对这个世界许多存在的解释。若选择不相信这类“鬼神”，容易把自己置于怀疑主义的境地，要用什么支撑我们对现象的思考？
因此，书中所言完全科学的态度——"既不相信鬼，也不相信科学，这样你就安全了。然而这样一来，你就没有多少可以相信的了，但是唯有这样才是科学的态度。"我也甚为不解，没有多少可以相信的，那剩下可以相信的是什么？是自己的信仰和生活经验吗？这样是否会导向个人英雄主义，从而滋生面对现实的无力感？
这个问题在之后的阅读和生活中我会继续寻找答案。
读到这段的时候我好像清晰了一点——“对于别人所相信的鬼魂，我们很容易无知且自负地就进行攻击，但是对于我们自己心中的灵魂，我们却非常无知而且盲目地信仰着。”
也许“鬼魂”并不是说大众都怀有的共同信仰，而是个人心中的一些偏执？而我们总是对自己的偏执盲目自信，对别人的不同想法却习惯居高临下抨击。这样一来不相信鬼倒像是解释得通，但不相信科学依然存疑。
这段话也让我们反思自己对待不同观念的态度，以及对自己认为正确的东西是否过于自信。社会在发展，人际关系、生活方式都发生了巨大的改变，我们又是否曾经固执己见，视他人为另类，以自我为中心，抨击别人的想法或活法呢？
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