对传统武术的批评之声由来已久，近日，MMA教练徐晓冬与太极教练雷公对战的新闻视频再一次在社会当中激起滔天巨浪，雷公出战仅20秒便被KO的事实，引爆民众口水大战——
徐晓冬武林打假的现实意义!
我不太关心此次比斗是否有炒作嫌疑，也不大关心传统武术与西方格斗的优劣之争，我所关注的惟有‘’打假‘’二字。
‘’打假‘’，应该是我们中国的特色之一。有报道说，茅台等大企业每年花费在打假上的费用在数千万以上，但仍是假货遍地。而假货遍地也催生了以打假为生的职业打假人，有些人因此收入颇丰!这真是极具讽刺性。
中国的假货泛滥到什么程度呢!简单一句话就是‘’没有最假，只有更假‘’! 假货能假到什么程度呢?我有个很搞笑的校园往事，二十年前我还在读初中，同学们一起去逛街淘宝，一人买了一双漂亮的运动鞋，回到学校我迫不及待的穿了上去，可还没来得及高兴，就被同学弄湿，我心疼的用毛巾想擦干净，但鞋子居然烂掉呢———这鞋竟然是纸做的———同学们舍不得扔掉，大家过了一段怕水的与水绝缘的日子，但还是没挺过半个月，鞋子终究全废了———这种登峰造极的假货难道还不能用最假来形容吗?———也许不能的。
徐晓冬武林打假的现实意义!
有一种假货，就算用尽检测标准与手段，你也不一定能分辨出真假好坏来。比如地沟油，你肉眼分辨不出，仪器检测不出，你还能怎么办?我们心知肚明，这小酒店在用的油大多是地沟油，这口感不会错，这身体的反应不会错———只有以身试毒才能验证的地沟油算不算最假?
也许还不算，听说新的检测手段有了，地沟油检测也许很快会推广到位。对中国人来说，能检测出来的假货都不太假。
中国人善于制假，更善于适应假的环境。中国人的适应环境的能力一直是世界所有民族中最强的，这一点也适用于假货(环境)。比如谣言，我们就很乐于制造，乐于传播，乐于享受。前段时间泸州事件就是件现成的例子，造谣者移花接木，把毫不相干的两个事件巧妙地嫁接在一起，再经过新的包装，一个夺人眼球的爆炸性的社会事件全新出炉，然后全民热炒———这谣言，你想要鉴别可不容易，它的危害也甚大，但谣言终归只是谣言，时间一到，一切就恢复正常啰!
徐晓冬武林打假的现实意义!
还有一种假货，才是真正的假货集大成者，他们似是而非，真中有假，假中有真，让人深陷其中不得自拔，它的作用堪比鸦片，它让你离开他片刻也会难受，它让你主动分群站队彼此攻伐!———这是一种冠以‘’大师‘’，‘’专家‘’等称号的人群!他们以文化传承者或某一领域权威自居，他们招摇撞骗但受骗者却心甘情愿———比如其中杰出代表王林大师，比如神医张悟本。王林披着气功的外衣招摇撞骗，张悟本打着养生的旗帜四处敛财———上当的人心甘情愿成为他们的粉丝，痴迷者对他们顶礼膜拜，容不下任何一点有损自己偶像的言行，口水大战甚至肢体冲突成为支持与反对双方的常见现象，在支持者心中，自己的偶像就是神———
这些人最具迷惑性。很难让所有人对每一个传统领域都进行学习了解，于是钻空子的人就多啦。像中医当中，骗子就很多。前不久有新闻报道，在美国有一华裔打着中医按摩的旗帜猥亵妇女，真是丢人到家。这种让国人脸面无光的事情还很多。
利用国粹行骗的何止中医，打着武术大师头街开馆授徒的人或许更多。有些人剪个光头，弄一身僧人行头，就敢以少林名义开馆。遍布大街小巷的太极八卦少林多得不得了。开馆授课并没什么大不了，但本来没什实用防身格斗功夫，却偏要把自己宣传成一招致敌，打斗高手，就有误人子弟 招摇撞骗之嫌。
与人格斗时，中国功夫到底有没有用?这本是一个简单得不能再简单的问题，功夫形成于冷兵器博杀年代，那时江湖是真的江湖，当时，这功夫是杀人技，既然是杀人用的，你说功夫有用没用! 但这功夫有用没用为何成了今日社会的争论焦点?根本原因在于江湖已不是当年的江湖，在法制社会里你有杀人技有什么用，更何况一颗子弹就能结束所有战斗!事实上，如今的武术都是改良后的表演套路，其被归为体育一类。所以，徐晓冬与雷公的比斗实在是可笑，徐用杀人技与体育爱好者打斗，这还不搞笑吗?
但这不是问题的实质。问题在于雷公声称自己是太极入门学生而已，并不承认太极格斗无用。而徐晓冬也直言要打假，要揭穿他们真面目。刚才我说这功夫已沦为体育项目，其格斗技术自然下降，这应是事实，但雷公为何坚定太极格斗有用立场。我想这关系到他自己的饭碗。如果雷公以体育健身名义开馆授课，大家认为他的饭碗能保得住吗?至少像雷公这样的一大批大师是不敢想象的。这才是问题关键。
徐晓冬武林打假的现实意义!
前段时间，网上流传一段视频，一个太极大师隔空发功，直把一大群年青人打得七倒八歪———这真实再现了中国传统武术现状。
有一句老话，捧得越高，摔得越狠。如今，是到了让中国武术回归本来面目的时候啦。有人不敢正视中国功夫已回归文化体育属性的现实，仍旧抱残守缺，要么是利益趋动，要么是文化的不自信———
难道太极脱掉格斗技外衣后，就不能发扬光大了吗?这一点，印度瑜珈值得我们深思!
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