今天发了一篇“何谓气、氣、炁……”在微信朋友圈里（上图简书）文章，引发有些同修的反馈，下面反馈具有一定参考价值，故尔全文复制（以下皆从微信中复制粘帖而来）：
“@RULAI333 谢谢福老师，
好象正好回答了第一个问题[合十][微笑]
"修道者认为这个字是无心，所以这个“炁”也是清净无为的意思。既然他是先天存在的， 是一种贯穿宇宙有形和无形之间的一种能量， 可以通过意识利用这种能量以达到养生的目的，那么在养生上这个“炁”，是身体内部最基本的能量源，我们可以通过特殊的方法将其调动出来，如气功吐纳、静坐导引术等。
静坐的人认为，“炁”的能量可以通过动作和意识相互作用，对人体能达到疗愈和保健的作用。"
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”
這十六個字便是儒學乃至中國文化傳統中著名的“十六字心傳”。據傳，這十六個字源於堯舜禹禪讓的故事。當堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時候，所託付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個漢字。可見其中寓意深刻，意義非凡。
其涵義為：人心變化莫測，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我們要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標，最後使人心與道心和合，執中而行。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”
這十六個字便是儒學乃至中國文化傳統中著名的“十六字心傳”。據傳，這十六個字源於堯舜禹禪讓的故事。當堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時候，所託付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個漢字。可見其中寓意深刻，意義非凡。
其涵義為：人心變化莫測，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我們要真誠的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標，最後使人心與道心和合，執中而行。
覚明（RUNAI333)：
XX好！随喜赞叹！“道”是以“清静为宗、虚无为体、隐显为用”的存在。先天之炁亦可理解为宇宙洪荒混沌之气，必须也只有建立在“清静、虚无、隐显”的基础上，才能知晓和体悟其“生生不息”的伟力。“炁”从象形意义上讲，上面是“无”字加左边“一”点，下面是“灬”四点水，亦可理解为“心”，一个人如果做到“心”上无火（实则火中有水）才能思维平衡，心态安祥，身康体健……才能做到神与气合、心与道合……要做到心与道合，必须执中而行，这“中”在人体为“神阙穴”或“下丹田”，神阙穴”古人称之为人体的“大中极”，这个区域能量足的标志是“火热、充盈……”。“神阙”对应着“命门”区域，故丹家衡量养生的功效标准谓之：“命门起火得长安”。这个区域又是产生生命的“肾精”发源地，精足神炁生，先天㤅生才能制约后天心火上炎，达到至水火既济，阴阳平衡，心静神天堂路的目标！儒家孔子从中发现了人心与道心的奥秘，故而提出“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字心传，明白无误地告诉人们人心的危险善变和道心之微妙莫测！同时也告诉人们要想达至人心与道心有机合一的境界，必须“惟精惟一，允执厥中”～只有精足了，命门起火了，才能“得到长治久安”的目的。道不是建立在分析思考却又离不开分析思考，但要有一定的度，这就是“中”，精足执中方能得一而处世，如老子《道德经》所言：“得其一，万事毕”；释家《华严经》所说：“一即一切，一切即一”。如此方能入㤅入道证道……。道本无言，言语道断。一点体悟感恩感谢（合十）
@XX：
“谢谢福老师常给指点迷津。感恩[合十][微笑]”
覚明（RUNAI333)
@XX好！“一如感恩（合十合十合十）”
无戒学堂日更第235天
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