南无阿弥陀佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】横①为非常②水火盗贼怨家债主，焚③漂④劫⑤夺⑥，消散⑦磨灭⑧。忧毒⑨忪忪⑩，无有解时。结（11）愤（12）心中，不离忧恼（13）。心坚意固，适（14）无纵舍（15）。或坐（16）摧碎（17），身亡（18）命终（19），弃捐（20）之去（21），莫谁随者。尊贵（22）豪富（23），亦有斯患。忧惧（24）万端（25），勤苦若此，结众寒热（26），与痛共居（27）。贫穷下劣（28），困乏（29）常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜，奴婢钱财，衣食什物，亦忧欲有之。适（30）有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲（31）具有（32），便复糜散（33）。
①横：意想不到的。
②非常：突如其来的事变。
③焚：烧。
④漂：被水流、风或气流冲走、冲毁 。
⑤劫：用暴力强取;抢夺。
⑥夺：强拿;抢。
⑦消散：消失；离散；消除。
〖解释〗佛经常讲财为五家所共有，这五家是：一者水（水灾漂没财物）；二者火（火灾焚烧财物）；三者盗贼（财物被偷盗了）；四者国王（下令没收财产）；五者败家子（冤家债主再来，败掉家中财物）。经历千辛万苦积攒的财富，只要遇到上述五项之一，便都磨灭消散。这些被人们视为横祸与非常之难者，亦是人生际遇之常态，可知财产乃不坚之物。
⑧磨灭：(某些事物)经过一定的时间逐步消失。
⑨忧毒：忧愁痛苦。
⑩忪忪：惊恐不安貌。
（11）结：凝聚。
（12）愤：郁闷;抑郁不平。
（13）忧恼：忧愁烦恼。
（14）适：到……去。
（15）纵舍：释放；宽放。
（16）坐：因…犯罪,触犯法律
（17）摧碎：摧身碎首，比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
（18）身亡：丧失生命。
（19）命终：生命终止。指死亡。
（20）弃捐：抛弃；废置。
（21）去：离去；离开。
（22）尊贵：高贵而值得尊敬。
（23）豪富：指有钱有势的人。
（24）忧惧：忧愁恐惧。
（25）万端：亦作“ 万耑 ”。形容方法、头绪、形态等极多而纷繁。
（26）寒热：“寒”苦是指，有时候因为忧虑、恐怖，内心紧张不安；有时候看到即将被倾覆、马上破产，吓得心惊胆颤；有时候在竞争中失败，一直灰心忧苦，这些都是属于寒苦。“热”苦是说，有时候为了竞争而热血沸腾；有时候因得到而极度狂喜；或者由于欲望不得满足，见到别人成功，内心被嫉妒所灼烧，这些都是热苦。
（27）共居：一同存在。
（28）下劣：低劣；恶劣；卑劣。
（29）困乏：贫困；匮乏。
（30）适：适才；刚才。
（31）适欲：顺遂其欲望。
（32）具有：拥有,保有。
（33）糜散：破碎；散失。
【直译】意想不到地被突如其来的水灾冲走、被火灾烧毁、被盗贼抢夺被、被冤家对头、债主强拿被，所有的经过一定的时间逐步消失。忧愁痛苦，惊恐不安貌。没有能够排解的时候。心中郁闷凝聚，不能脱离忧愁苦恼。心意顽固，无法去释放。或者触犯法律摧身碎首，丧失生命。抛弃他们而离去，没有谁可以跟随他。那些高贵而值得尊敬的人、有钱有势的人，也有这些患难。忧愁恐惧，极多而纷繁。像这样辛勤劳苦，产生各种“寒”、“热”，心常常陷在痛苦里。贫穷下贱的人，贫困得常常没有所需要的东西。无田的忧虑想要有田，无房的忧虑想要有房。没有牛马等家畜、奴仆、钱财、衣食器物等等，也要操劳忧虑想要拥有。刚拥有一件，又感觉少了一件，有了这一种，又感觉少了那一种，总想什么都齐全。欲望顺遂一切都拥有了，却又再次散失。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
南无阿弥陀佛
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