就道论道2018-08-01

作者: 斧正堂 | 来源:发表于2018-08-01 13:17 被阅读23次

时间:2018-08-01

学术报告:《聚焦学科核心素养的深度学习》

主讲人:李松林,四川师范大学教育科学学院副院长、教

莆田市教师进修学院附属小

学润心楼三层学术报告厅

现在的学校教育绕开“传道授业解惑”只专注“造器”而后出现的困境重重,只好再回来先把“道”论清楚了,然后决定看,到底要什么干?

方法论或人性论在西方哲学体系与社会发展里已经运用得很普遍很广泛,而中国的教育界谈来谈去了这么多年后,仍然是迷茫的。而有趣的是,中国“半死不活”的商业企业倒是在这一领域做得非常好。

所以,互联网时代的教育,谈方法论人性论,要请中国无限多倒闭的企业人来说,因为他们是经过“实战”过来的。

听大学里的教授讲方法论人性论的操作运用,只会让听的人云里雾里。还好的是,除了一些学生听,然后就是那些也讲得云里雾里的老师在台下听。

原因是不做器的论道者,他能够拿出什么来给听者“解惑”呢?

李松林提到的“综合实践教学”,在目前的中国学校模式里,是种不出来,即使做出一个什么模型来,也是如经不起敲打几下就会散架的。要重新构建出一种模式,有可能的,就是互联网时代的教育模式:基于线上线下的社区书店与夜校模式。如樊登书店,如斧正堂•器道痕迹馆……等等。

之前没有过多地学习与关注余文森教授的教育研究,因为在学校里教书时,余教授的课课题研究都是那些在拿着“教研经费”的老师在关着门自己弄,我们就不去敲门,也不想去管他们。但今天听了他在李松林报告后的发言,感觉值得下一步关注他的思考,主要是关注他提到的“模型”或“模式”是否出来。

不过从听其言,观其行来分析,希望不大。因为这次活动是他发出的,而如我这样的老师,却被闭于外面,没通知。我在他的秘书那里得到消息自费赶过来,发现礼堂里听课的人,都是“名师”啊,中国教育界里有个奇怪的现象是,你一旦混到了名师,基本上就不要教书了,就可以坐而论道。由此可见他的思维或是学术圈仍然是在“旧土壞”里。如果用“旧土壤”不准确的话,那就是玻璃罩中的教育模式。

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网友评论

  • 斧正堂:河北寒门学子该感谢谁?

    原创: 极速评 极速评 昨天

    音符动态简约分割线
    你忙不忙
    停下来听我说段故事呗
    本期导读
    周末一个被北大录取的河北女生,因为一篇感谢贫穷的文章刷爆朋友圈。恰巧不久一个寒门学子在建筑工地收到北大录取通知书的消息同样感动不少人。

    大家都对女生的感谢贫穷的态度产生热议,有些说女孩你本身就不是很贫穷何来感谢贫穷。又有些说,没有贫穷是值得感谢的。总之大家是各有见解,那么女孩究竟应该感谢谁呢?今天我们就来聊聊吧。

    河北寒门学子该感谢谁?
    来自极速评
    03:2304:33

    周末,一个被北大录取的河北女生感谢贫穷的文章刷屏朋友圈,不久之前,一位寒门学子在建筑工地上获得北大录取通知书的消息同样感动不少人。

    无论我们如何不喜欢高考,高考都给出身在不同的地区,不同家庭的孩子们平等的,改变命运的机会。从这一点上来说他们应该感谢高考。

    从这两则新闻中,我们还能看到的是,中国社会流动所带来的经济活力依旧存在,两位学子更应该感谢现在能流动起来的社会。

    社会流动是一个社会学概念,它是指个人或群体社会地位的变化,即从某一社会阶层到另一社会阶层的变化。

    它可以是垂直的,从一个较低的职位或地位晋升到更高的职业和地位,也可能是跌落的。当一个社会中,向上流动超过了向下的,那么这个社会就进步了,人们的生活就更加富裕,幸福。

    社会流动也可能是水平的,从一个地方到另外一个地方,或者从一个职业换成另外一个职业。

    古代中国是一派自给自足小农经济的景象。安土重迁是我们祖辈的执念。在那个时候,理想社会的模样应该是安居乐业,“士者恒士,农者恒农”,整个社会对流动充满了敌意。

    不过以科举考试为主的垂直流动,和因为战乱而产生的横向流动在古代中国也是存在的,不过这些人都被赋予“新贵”、“暴发户”、“外来户”等等明褒暗贬的标签。

    这样的社会结构根本不可能进行工业化生产,经济发展无从谈起。工业化需要劳动力,服务业同样需要劳动力。

    所有的人都安土重迁,谁也不迁徙,都守着自己的一亩三分地,经济这么发展。所有的人都自给自足,还要什么工业化生产的产品,产品卖不出去,企业如何维持生存。

    只有打破这些藩篱,让人口作为经济的重要要素活跃起来,像现在这样,人口往经济发达,资源更丰富的东南沿海聚集,才是道理。

    千万个我们也会做出更有利于自己的抉择,在不同职业之间进行选择,流向更有前途的朝阳产业,这样一群生机勃勃的劳动力,为我们社会的发展奠定了强大基础。

    除了这种在地域上的水平流动,像两位寒门学子这样改变命运的垂直流动更加重要,它说明了我们的社会在进步。

    正如刚刚我们说的,如果某一个时期向上流动的频率超过向下的社会就在不断进步,反之就是在倒退。

    上学是改变命运垂直流动的一种方式,但并不是唯一方式。很多少小离家开始打工生涯的人,同样能够凭借着自己的表现,进入管理层,或者创业做老板,这样的例子在我们身边很多。这说明我们的社会是积极向上。

    但是从社会发展的规律来说,随着工业化结束,社会流动,特别是这种垂直流动会减弱。防止社会阶层固化,关键是深化改革、促进机会公平。

    现在我们采取的许多举措如鼓励大众创业万众创新、实施户籍制度改革、推动教育均衡发展等,着眼点都是实现机会公平、促进社会流动。
  • 斧正堂:去听这样的“论道”,并没期待有什么“高大”之“道”,而更看重的是那么大的流,而且时间长达六天,莆田市进修学院附小周边却是安安静静的。要知道,在莆田商业界内,要引进这么规模的流,其成本至少是要10万元以上的啊!
  • 斧正堂:道不同,而可以同谋。由此道到彼道,就会产生流。流是重要的。

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