书名：遗迹里的中国史
作者：曲长涛
豆瓣评分9.3分
本书选取了殷墟遗址来讲商朝历史；三星堆来揭秘古蜀文明；魏安釐王墓来重读先秦史；睡虎地墓回望秦的兴亡；马王堆汉墓解密西汉贵族生活；黄金冢来勘破光海昏侯的起伏人生。整本书涉及88位帝王及诸侯，收录近300张考古现场，历史遗迹，文物，古籍等相片。边看相片，边了解历史，似乎能更直观的将我们带入到2000多年前的历史当中。
非常有意思是：也是这些古物的出现才让我们不断的修正之前观念，更清楚地，更完整的还原历史真相。
比如：【史记】等史料记载，尧，舜，禹之间的统治权传承采取的是禅让制，这三位“圣王”都是非常贤明的君主，他们没有把帝位传给自己的后代，而是禅让给有才能，有作为的贤者。但是魏安釐王墓出土的【竹书纪年】对这段历史的记载却完全不同，舜以尧失德为名把他囚禁起来。并夺了他的帝位。不仅如此舜还阻止尧的长子丹朱，使他们不能父子相见。
【竹书纪年】告诉我们，古代禅让制不过是圣贤为营造一个美好的世界而编造出来的美丽神话，其真实面目不过是一场血腥的夺权。
再比如：【道德经】有一句话：大器晚成，意思是最宝贵的器物总是在最后完成 ，由此引申出，一个人要经过持之以恒的努力，耐心的积累，才能取得后发制人的成功。然而马王堆出土的帛书版的【老子】上不是“大器晚成”而是“大器免成”。老子认为，人工雕琢的器物就失去了自然的灵性。原来道家主张强调的不是后天的努力，而是人与生俱来的天赋。
还比如：【穆天子传】中记载，周穆王西行是为了去见西王母。西王母早在就商代就出现在神话传说中。而【穆天子传】把周王和一个神话人物杂在一起，作品的真实性必然大打折扣。而【竹书纪年】却说，“西王母之国”是古羌人在西域建立的一个奴隶制国家。自黄帝开始一起延续到汉代，存在2000多年。很多古代文献和文学作品都赋予西王母的形象以神话色彩，但事实上西王母容貌妍丽，气质高雅，雍容华贵，令周穆王为之倾倒。
除此之外，还有雷台汉墓出土的铜奔马，又被称为“马踏飞燕”脚上踏得不燕子，有可能是乌鸦；。三星堆出土的青铜纵目面具不是给人戴的，而是给大象戴的。辛追夫人去世有可能是吃太多甜瓜……
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