本文以邹憬、王盛元《论语通解》为通解，综合参考杨伯峻《论语译注》，新编诸子集成之《论语集释》，南怀瑾《论语别裁》，《四书章句集注》
原文：
子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。”
通解：
子贡问何为君子，孔子说：“先去兑现自己说的话，而后才能承认他是君子。”
笔记：
这句话虽然不同的注释有不同的断句方式，但是基本上，把它理解为“言必行，行必果”是没什么大问题的。为政可不是两个人相处，吹个牛也无伤大雅。执政者可是一人说话万人听的。所谓“王言如丝，其出如轮”。上位者说大话，吹大牛，说完就算了，那么很容易就是去民众的信任，一个执政者，一个政府如果失去了民众信任，那将是什么样的后果？
这里子贡问君子，为什么孔子会跟他说这话呢？要知道，孔子跟弟子说话可不是随便说说的，而是有目的性的指点教导的。
子贡是什么人？孔门十哲之一，做过鲁国、卫国的相，是个大商人，还是一个很厉害的外交家。是个“受业通身”的，被孔子称为“达”的人。达是什么意思？是通达，明事理的意思。不管是为相，还是经商，抑或是出使，他都做的很成功。但是这三种身份是存在一定的君子隐患的，那就是“言不由衷”，这三种职业都是很容易产生、使用投机的方式的。因此这里孔子才会跟子贡说这番话，这不仅仅是提醒警示子贡，而且这也是上位执政者巩固政治统治地位的一个必须的要求。失去了言而有信的本分，就会失去民众的信任，失去民众的信任，政府就会垮台。
《天龙八部》中扫地僧说，越是高深的武功就越需要高深的佛法来平衡。孔子对越是有才华，有才能的弟子，要求越是高，因为能力越大，一旦出问题，产生的破坏也越大，因此孔子就越是要帮助他筑就更深厚的道德规范。
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