图片发自舫迟
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”这是写在《法学野渡》扉页上的两句诗，如果你还记得，诗名叫《滁州西涧》，作者是唐代著名诗人韦应物。
图书馆四楼，自习室里，只听得笔沙沙的声音，手中拿着一本书，在书架间踱步。
或许有时也会停下来，倚靠在图书馆书架的中间，山城暖阳透过书本间隙，静静洒在了那一行行文字上。
《法学野渡》如是说:
“所谓智慧，指的是人们不拘泥于教条的辨析和创新能力，它具有因时空而异的历史流变性，因为世界上没有两个相同的案件，正如人不能两次踏入同一条河流。”
“不同于文哲史追寻真善美，法学是经世致用之学，它讲的是治国安邦之道，定分止争之术。那么，操持法学知识的法律人，又一群怎样的人呢？……有着特殊的思维方式:重论证而不直奔结论，讲求逻辑而不炫耀修辞，以推理优先于描述。作为法律人，其品性有殊，择要述之，一当严谨胜于标新，二守谨慎超于自信。因为法律事务关乎人的身家性命，财产安全，社稷天下，不可不如此特殊行事。”
“当她/他走出法学院时，该是一副何样的模样呢？是像人们所熟知所谓的哈佛大学法学院名言所说:‘当你走出法学大哈佛大学法学院时，你眼里再没有男人和女人，而只有原告和被告。’还是如本引言标题所示，从走兽变成了飞禽?”
……
一年以前，初入法学殿堂，在开学第一课上，老师们给我们法学新生列出的书单里，《法学野渡》赫然在列，于是便寻觅一本，以求得其经义指点。初读一本书，开始可能会没有多大感觉，只记得少许只言片语；但当我们真正自己亲身去经历了书中那样的境况之后，再去读那样一本书，你会发现，其实书中所写所感，就是我们实实在在的生活，法学生活。
或许再次拾读，亦不能穷尽书中真意，亦不能完全体悟法学真谛，唯有时间让我们积淀，如此方能近于法学彼岸。
我读书有一个习惯，喜欢在书上勾勾画画，也会在旁边写下三两行批注，因为每阅读一遍，所悟所想，皆有可能不一，观点甚至大相径庭。
站在图书馆的书架间，倒有点像林海音在《窃读记》里所写的场景那般，生怕那一本书被别人买了去，也生怕店员发现自己，尤其当我们席地而坐，低头俯视是膝上之书，抬头仰望是一排排六层的书架的时候，那种感觉会更加强烈。
时间一长，寻一把靠椅，兜里揣一支笔，写上三言两语；亦或是坐在书桌前，用钢笔抄录下那一页又一页的文字。
而此刻，是《法学野渡》。
其实，在序言之末，我更喜欢永流教授所喻“从走兽变成飞禽”。
诚如齐格·齐格拉尔所言:你不必开始于伟大，但必须为伟大而开始。
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