在心理学江湖,我特别推崇「叙事」这个隐喻,以及由它引申出的疗法——叙事疗法。为什么厚此薄彼呢?
原因是,它不仅能处理个体问题,而且能解释社会现象,比如文化冲突。
1.
我们看到,西方国家,动不动就拿「自由」和「民主」来挑事儿,批评这,批判那,简直了。他们这纯粹是没事找事嘛?那倒未必!我是发现,追根溯源,这还是同文化有关。要知道,他们奉行的是「丛林法则」,「弱肉强食」是被接受、被尊重的。问题是,这当中,「野蛮」的味道那么浓烈,难道大众都闻不到吗?事实上,披上了「自由」和「民主」这套光亮的外衣,想闻出味道,还真不容易。
在这种叙事中,说出「没有永恒的朋友,只有永恒的利益。」这一类的话,是多么自然、多么合理的事儿?
与之不同的是,以中国为代表的东方文化讲究的是「道」,相信「得道多助、失道寡助」,相比「自由」和「民主」,更为看重的是「公平」与「正义」。「公平」与「正义」被视为一个社会的良心,也被视为一个人的良心,不能丢的。
在这种叙事中,广为传唱的故事有很多很多,比如「同甘共苦」「患难与共」「一方有难,八方支援」……
文化和叙事方式不同,冲突自然也就免不了。这一类的故事,历史上有好多,最典型的就是:一百二十年前,在中华民族虚弱的时候,西方列强觉得是个机会,于是来中国趁火打劫,烧杀抢掠,无恶不作;一百二十年后,在西方列强危难的时候,中国并没有袖手旁观,而是发扬中华民族的优良传统,向世界施以援手。
对于中国的作派,有些西方人想的是:这里头,会不会包藏了什么祸心?
事实上,不是他们不想理解;他们也想的,只是他们的文化「不兼容」。
关于两种文化和叙事的区别与冲突,要论谁谁谁揭露得最直观、最露骨,那一定是「农夫和蛇」的故事了。
这个故事,提醒我们:一是,要接触,要融合;二是,要小心,要谨慎!
2.
在这里,有一个很有意思的现象,那就是中国民众对美国和塞尔维亚的态度有着天壤之别。为什么会这样?
很简单,就因为在中国的文化和叙事中,有一个故事,叫「爱憎分明」!
同样的,中国民众对伊朗、巴基斯坦也是鼎力支持,有求必应。为什么?
没别的,就因为在中国的文化和叙事中,有一个故事,叫「锄强扶弱」!
3.
事实证明了,面对战争、疫情、环境恶化之类的挑战,人类需要更好的故事,那就是「人类命运共同体」。
瞧,叙事疗法不仅能处理个人心理问题,而且为社会问题提供解决方案!
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