佛像经常被供于庙宇,我常常是兴冲冲的跑去本来想见识些不一样的建筑景物,却看到经常寺庙里虔诚的烧香拜佛磕头祷告的人们,到处是人,他们都在忙着低头或跪拜作揖,或焚香捐赠善款。
旁边站着表情莫测的小和尚或老和尚。每见于此,我总有些扫兴,无聊。但也免不了有时候做做样子,也拜一拜,心里却是浮躁的。被香烟熏的不行,赶紧出来了。我的两个女朋友,对此也都非常的信奉,一个见了佛像就默默磕头,跪拜。一个见了捐献善款就会慷慨解囊,身上有多少给捐献多少。这种现象在身边人身上很常见,但这只是佛教文化的一个表层的东西。它会遮蔽我们对真实佛教形象的认识。
有句话说的好,心诚则灵,如果杂念太多,哪怕上了香,给足了香火钱,恐怕也不一定能如愿。
佛教和各种宗教性质一样,就是一种人们的信仰,精神寄托,人活着得有信仰。
而网上的资料是这么说的,自其探讨方向而言,通常侧重于思想体系、源流、发展之阐述等;自其内容范围而言,除佛陀所宣说之教法外,亦包括其以后之弟子、后世宗师、历代学者,以佛陀之教法为依据,加以解说、抉择、阐论之佛教各种宗要学说。又若就教法内容之类别而言,佛学统括理论与实践二方面,包摄教、理、行、证四法。至于现代所称之佛学,则是为将佛法流行人间,化度新学根器众生,或为因应时代学术潮流,而强调以新方法加以整理,并作有条理、有系统之说明,而使之学术化者。
佛陀将教法授予弟子,弟子们辗转传至后世,所结集之经、律、论三藏内容,不外剖释宇宙现象、人生真相,示导如何解脱以达究竟安乐之法门。故佛学所探讨之主题,系以人生解脱为中心,兼论及宇宙之问题二大部分。
一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是善待自己。首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
最后这段话作为总结,我觉得说的特别好。
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