试问明君和昏君，如何定？此答案我从书中找。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。这里的“三后”指的是谁，他们分别是——大禹、商汤和周文王。
提及大禹，你除了想到尧舜禹的禅让和大禹治水三国家门而不入之外，还熟悉什么呢？大约便是他将天下划分为九州了吧。
九州，这名词是不是还挺熟悉。
说到商汤，他呀十一征而无敌于天下，将一个小国变成了强国，最后还结束了夏朝的暴政，并在三千诸侯大会上被推举为天子。
再谈周文王，你是否立即就想到了姜太公钓鱼愿者上钩以及《封神榜》。粗粗的说一下，文王他在位期间，不仅广罗人才，发展农业生产，而且还开疆拓土，强大了国家，其儿子姬发则结束了殷商的暴政。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
尧和舜，外加上禹，禅让制度至今叫人歌颂。尧，他制定历法，帮助了人们掌握生产季节，还颁布了农耕时令，测出春风、夏至、秋分、冬至。且设定了谏言之鼓，立诽谤之木。
瞬，据说他所到之处，都会让那个地方变好。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。说的是夏桀违背正德，最终遭遇了灭顶之灾。纣王实施酷刑，商朝因而不能绵长。
说夏桀违背伦常，首先来看下他都干了啥？一说他荒淫无道，从各处收罗美女，藏于后宫尽情享乐。二说他暴政奢靡，重用奸臣，排挤贤臣。不仅将人民血汗供一人享乐，还将劝说他勤政为民之人处死，大举搜刮民脂民膏，造成百姓民不聊生，最后被商汤灭。
关于纣王，且问酒池肉林熟悉不？炮烙之刑熟悉不？虽说《封神榜》是带有神话性质，但后辛沉湎酒色，穷兵黩武，杀忠臣任奸臣却是真。
从这儿可以看出，贤臣每个时候都有，只是却不一定都能得到重任。
故而生不逢时，也是一种哀伤。
以商汤和文王、夏桀和纣王为例，来谈这明君和暴君都有啥特点呢？
大体是前者励精图治，任用贤才，比如商汤重用奴隶伊尹，周文王任用姜太公，留下的都是美好传说。后者却都在诛杀贤臣，重任小人，令人唾斥。
延展一下，为啥明君吸引贤才，暴君吸引小人？依我来看，自然是因为物以类聚人以群分。
你说一个贪图享乐之人，谁能得他欢喜？自然是投其所好之人。
你说一个勤政爱民之人，谁能得他满意？当然是有真才实学之人。
外加上上行下效，这就导致了一个国家的风气。
往后再看历史，就说唐玄宗，他前期励精图治，还开创了开元盛世；只是在后期怠慢朝政，宠爱杨贵妃，宠幸奸臣，最后导致了安史之乱。
再问：
何为明君？
何为昏君？
答案是不是已经在心中。
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