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道德经品读第三十七章 无为而无不为,无欲则刚​

道德经品读第三十七章 无为而无不为,无欲则刚​

作者: 拂尘记 | 来源:发表于2020-04-13 17:23 被阅读0次

 

【原文】 

道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。

 

“无为”是指要顺其自然,不拔苗助长,不做违背规律的事情,不妄为。

比如孩子的教育。我们作为家长,最关心孩子的,除了衣食住行这些物质需求,就是学习。其实,只关注追求成绩,并不一定能让孩子健康成长,因为孩子的整体发展,综合素养,不仅仅只有文化知识一部分,还包括健全人格、责任担当、实践创新,心理健康等等各个方面。

这么多年来,我们一直牢记“不能让孩子输在起跑线上”,从娘胎开始,听音乐、读古诗,给他最好的教育,因为社会大环境裹挟着我们,让孩子们好好学习,天天向上,读最好的学校,找最好的工作,过最舒适的生活,其实,忽略了太多其他东西。

道“无为”,而且“无不为”,他看上去什么都不做,其实又是什么都可以作为的,道的影响无形却又深远,遵循道,就是要懂得什么应该做,什么不能做,要做的必须做,不该做的坚决不做。

我把老子在几千年前告诫君主国王统领天下的智慧,用在自己的生活中。毕竟我们大多数都是普通人,没有一统天下的职责,我们统领的是一个家庭、一个团体或者只是统领自己的内心,“道”的智慧同样都适用。

这第1到第37章,是道德经中的“道”经,其中老子讲的最多的,最根本最核心的观点就是要顺应规律、顺势而为,要让天下万物都按自身规律正常发展,发展过程中,不可避免的问题是,自生自长会产生“贪欲”。

老子认为,我们要以“无名之朴”来征服自己的贪欲,也就是之前说过的“守虚”,在这里,社会、人生、财富、名利是“实”与“有”,而自然法则、社会法则、人生法则、个人本质、精神世界是“虚”、“无”,我们要正确认识和处理实与虚、有与无的关系,关键要做到“守虚无”,即遵守自然、社会、人生法则,守自己的本质,坚定自己的底线。

有句话说“不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”,现在社会,不管正道邪道,能赚到钱就是“成功”,以至在互联网发达的大背景下,出现了很多夺人眼球,刷新下限的各种炒作,因为他们需要曝光率,需要点击率,有了点击率有了流量就有收入。比如本地的“小娟”,前几年的“凤姐”。

只是,信息大爆炸时代,草根最容易成名,也最会被遗忘的,网民如同只有“七秒钟”记忆的金鱼,如果没有厚实的底蕴和可持续发展的能力,即使一时出了名,也大概率只是昙花一现,曾经的喧嚣、热闹、光环、荣誉,最终都会消逝于无形。

我们要以“无名之朴”来征服内心的贪欲,就是要让人回归到最原始最本真的状态,人心纯朴,未被雕琢,纯真自然。

 

一个人,有贪欲就会忘记本心,没有欲望才会清静无为,人才有可能自然而然走向稳定、安宁,所谓“无欲则刚”,我们要做的,就是保持一颗真心,以“无”作为心中唯一之物。

【译文】

“道”永远是顺其自然的,却又好像没有什么事情不是它所作为的。侯王若能遵循道的原则,无为而治,天下万物就会按自身规律正常发展。当它的自生自长产生贪欲时,我就用道的真朴去整治它。用道的真朴来征服它,就不会再起食欲之心了。没有贪欲自然会清静无为,天下万物将自然而然走向稳定、安宁。

我是拂尘记,写日常感悟,聊亲子日常,拂生活尘埃,感人间之爱。

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