《桃花源记》之中的刘子骥，很高兴的知道并想去寻找世外桃源，这是一种向往，回归自然朴素世界的向往，一种取悦真实内心的方式。一个美好的世外仙界，在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，本意并不是想生活在此，只是比世人多保留了天性的真淳而已。他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。
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陶渊明当时所想的究竟是要为自己找一个仙境圣地，还是在忧虑整个社会的出路和广大人民的幸福？今日想起颇有意味，毕竟他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。其实，让我最感动的还是陶渊明这个人，他怎么就能够如此超前地迎合了当下社会“创新”的趋势？可不可以说他就是一位创新的先锋呢？我想说的是：现实与人们的内心永远都是不相符的。
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爱美之心人皆有之。在很多社交场合中，人们很容易通过不同的妆容、饰品、个人气质去记人处事，从而给他人留下一个深刻的印象。譬如：在一个盛大的酒宴上，我们（当然也包括你）很容易就会被一个装扮时尚、珠光宝气、气质高雅的人物吸引，我们会去欣赏这一道美丽的风景。可是酒会总要散去，人也总要回家，当你卸去那些身外之物，穿上睡衣的那一刻，谁还记得酒宴上曾经有一个气质非凡的你，此时此刻的你是谁，才格外重要。那么，什么才是真正意义上的美？很多人都觉得身份、气质、搭配决定了自己的价值，就像我欣赏的人一样，我与我欣赏的人是同类人。其并不是，每个人出门在外都会很美很有气质，可当你回到家之中穿上睡衣，再回原先景致中还能被欣赏、认为是同类的人认出，且没有丝毫诧异的眼神，那才是真正的天生丽质。因，自然才最美。
那种“我的人躺在床，但我的思绪却飞向了你”拥有无限爱意的情愫，其实很难达到。那不是和你生命建立关联的故事，哪怕它近在咫尺，其实也远如天涯。这个世界已经走向多元化，不论持有什么样的价值观，可那种一尘不变的观念，会显得狭隘和无趣，但仍需保留内心坚信柏拉图所幻想的乌托邦的存在。
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《桃花源记》里的刘子骥还没找到他的世外桃源就病死了，这之后却再也没有人去寻找。可世外桃源应是心中的乌托邦，一个美好世界的存在，怎么会没有人再去寻找？人们只觉今日状况就是该有的状况，而没有一个向往，没有一个超越理性的观念。在急功近利的环境下，我们更喜欢投机取巧，而不愿意脚踏实地。网红、直播来钱更快，所以大家争先恐后一窝蜂地冲向网红、直播，而静下心来做好自己，取悦自己，并不是金钱能衡量、能做到的。“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，虽然看着网红、直播来钱更快，生活方式更为让人喜爱之时，可是这种繁华的景象还在那里，其背后的真实却不同往日，现在是初秋的雨季，叶子都开始在缓慢的下落了。
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道家讲究“天人合一”，那种不需要任何装饰的从容、优雅、气质，才是自然的。人们只能看到繁华的景象，而做不到自己在繁华的景象之中。“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。”没有人会度过静态的一生，心灵注定要受颠簸，这就是生而为人的代价。
哪有艰难阻碍的地方，哪才是我们该前往的地方。真正有故事的人，不会轻易把故事与人诉说，而一言一行都可以表达出来。如若只是想找到通向成功的捷径，那些积淀挫折、“道路且阻长”把一件事情做到极致的人又该怎样呢？我们终其一生，也许就是要摆脱他人的期待，找到真正属于我的自己。看似简单的事情，却又很难做到。可谓：蜀道之难，难于上青天！
世界这么大，何不去看看？
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