“有病吃药”已经成为现代人的生活“常识”了。
那“有病吃药”对吗？即对，也不完全对。,为什么这么说呢？
先来看看“病”这个汉字的本意。“病”字里的“丙”字，是甲乙丙丁里面的三数，即三生万物之意，这里指的是“变化”。这个“变化”带上了【疒】字框，说的是变化的异常。所以，“病”的本意是变化的异常。是个动词。可是当把原本动词的“病”字，作为名词使用后，自然就看不到异常变化的那个动态的状态了，看到的就是现在一个个确定的“病”名了。
身体变化异常了，自然会有异常变化的路径和异常状态的不同层次。古已有之的阴阳五行、整体观与辩证论治、十二正经系统与六经辩证等等，说的就是如何看待变化的认识论和方法论。当然这些不仅仅是看待人体的变化哦！
古人说“不治已病，治未病”，用今天的话说就是“预防为主”。古人还说了“上工治未病、中工治欲病、下工治已病”。意思显然是对身体异常的状态，分为了三个层次，即：未病、欲病、已病。到了“已病”的程度，当然是要去医院看医生了。现在为什么医院人满为患呢？不就是都熬到“已病”程度才去医院吗？
接下来在看看自古治疗的次序。先是没有身体接触的话聊（古代叫祝由），到有身体接触的按跷（包括刮痧、拔罐），再到进入身体的针、灸、药（中药、西药），直至介入身体的手术等。
从这个治疗次序，可以看出，一方面治疗的介入方式是随身体异常的程度不同，由表及里、由浅入深的，而且介入的方式是以偏纠偏，来帮助异常的身体恢复正常；另一方面这个治疗次序，表明介入手段的不断深入，是要以辩证更为“精确”的判断为依托、为基础的。
由此可见，能够辩证精确判断身体异常变化到了需要使用药来解决时，此时吃药做的对！ 如果身体异常变化在初期，或是尚不能判断是否该吃药，而直接选择了吃药，尤其是直接吃上西药，这样做法是不是值得商榷呢？
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