天地不仁，以万物为刍狗

        老子的《道德经》是一部高维经典。他在这部书里会以高维视角阐述问题，或者以人类视角阐述问题，第二种情况比较少。

      《道德经》里有一句著名的话：天地不仁，以万物为刍狗。读来让人有时对宇宙产生失望——天地原来不仁慈，把人不当一回事，这和“苍天有眼”、“善有善报，恶有恶报”是不是有些对立？连天地都不仁，人类的命运将如何呢？

        其实“不仁”在这里的意思并不是不仁慈、不仁义，而是有这么几个意思：一、仁是指公平，天地不会对任何人有偏私。二、天地非常博大和广袤，人类和天地相比较而言非常的渺小，就像一粒尘沙。三、从人的地位来说，对于天地的影响非常小，微乎其微。从力的作用力和反作用力来说，人似乎很难有理由对天地产生巨大的作用力。

        “仁”与“不仁”往往是相对的，而且还有很多前提条件。蚂蚁和人相比较而言，就像人类对于天地。我们看待蚂蚁和看待沙土也差不了多少，蚂蚁能够参与我们的生活有多少呢？蚂蚁能给我们带来什么呢？我们对蚂蚁的心思通常就是无所谓。这和天地“以万物为刍狗”是一个道理。

        作为人类，我们只能被这句话所提醒：凡事靠自己。在自己没有对世界做出贡献时，就是一个“刍狗”；当一个人为别人、为社会做了很多有益的事情时，才有资格得到别人的照顾和爱戴，才有机会得到天助。