商帝祖甲,甲骨文称且甲,子姓,名载,商王武丁之子,商王祖庚之弟,商朝第二十五任君主,祖庚死后即位,《今本竹书纪年》称他在位三十三年。
他曾征伐西戎,在位早期尚能照顾一般民众,商朝中兴,庙号世宗 。
但是在《史记.殷本纪》记载却是极尽贬低之词,“帝甲淫乱,殷复衰。”两种记载,天壤之别,这其中有什么隐情呢?
要弄清楚这个问题,我们要看一个祖甲是在什么的情况下登帝位的。
武丁偏爱幼子祖甲,打算废太子祖庚而改立祖甲。祖甲认为这是违礼之举,不可强行废立,否则就可能重演"九世之乱"的局面,因此他效法武丁当年之举,离开王都,到平民中生活。
武丁死后,由太子祖庚继承王位。这使祖庚非常感动,便立祖甲为王位继承人,祖庚即位7年左右病死,祖甲这才回到王都继承王位。
祖甲一方面对于九世之乱的危害深以为然,另一方面也是为了报效祖先功德,因为商朝盛行祭祀,但所祭对象和顺序都很零乱,没有一定的规矩。
他决定先从祭祀方面抓起,即位后,创造了"周祭"之法。祖甲创立的周祭之法是祖先崇拜和宗教制度的最好体现。
在上古文明中,各大民族都有自己的祭祀体系,周祭之法和古巴比伦、古埃及的祭祀法各不相同,是中国古代特有的祭祀系统。
除此之外,祖甲还进行了政治改革。他将历代先王和及其后裔脉系分为亲疏不同大宗小宗,并把相应的祭祀之庙也分为大小两种。
这办法有效的压制了争夺正统权力阴谋者,消除了王位继承不稳的隐患。祖甲还改革文字和历法,希望能让自己留下功绩。
祖甲的本意是好的,但是他的步子跨的过大,有点急功近利。所以司马迁称他淫乱,但是祖甲的作为在当时乃至以后,对于商朝是有益,因此,他的庙号是世宗。
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