还是继续《有限与无限的游戏》这本书。
我们很难想象这样一种场景:NBA某场比赛正在激烈进行中,裁判吹哨,拿着话筒说,刚刚我们一致通过决议,咱们的比赛规则都推翻了,下面是全新的规则。如果这种情况一旦发生,比赛就不能称之为比赛了。这是有限游戏的特征,也即规则必须在开始前公布,参与者也要认同规则。当这些规则只有被自愿认同时,规则才生效,游戏才能够进行下去。某一游戏特有的规则,在游戏进行中间,规则不能改变,否则就会变成其他的游戏。想想足球可以用手,那就变成橄榄球了。
无限游戏的规则必须在进行过程中改变。因为无限游戏以延续游戏为目的,当这个游戏受到有限结局的威胁,要么游戏可能结束,要么出现输赢,规则就会改变。在这里我们就能看到有限游戏和无限游戏的规则之间的差异。无限游戏的规则像对话语言的语法,而有限游戏的规则像辩论的规则。
语法,是为了让对话进行下去,虽然我们很少意识到语法的存在,但它的存在无疑是能让对话延续下去的根本原因。所以哪怕国人说英语,也必须按照英语的语法,如果英语按照中文语法进行,是没办法和欧美人沟通的。辩论的规则毫无疑问,是为了分出胜负,是阻止表达的,或者是有限表达,是对抗性的。所以,语法,总是不断发展的,以确保话语有意义,而辩论的规则必须保持不变。
文化是无限的游戏。文化无边界,在一个文化中,所有人都能成为参与者,无论任何时间任何地点。演艺界所谓的草根,现在流行文化的各路网红,无疑都在塑造着文化。连去年在抖音上爆火的上海认真看书满腹四书五经的乞讨者都能成为文化现象,足以证明上面的话。所以当社会非要追踪溯源,给我们找一个上下五千年的开始,以及明确一个老有所养,共产共用的终极社会的时候,无疑并非文化,而是社会、或言权力行为。文化不需要时间边界,它所经历和沉淀的过去也并非宿命,所谓历史,作者说是一种已经开始但永远指向无穷开放性的叙事。它的参与者会主动避开权力,喜悦地做着各种拓展边界的游戏。
保证许多游戏规则不被篡改,是社会的一项重要职能,律师之所以是律师,教授之所以是教授,源于各种结构的资质证明,是竞争后的产物。相反,越轨却是文化的本质,重复从来不能称之为文化,就像床前明月光无法被重复,周杰伦的东风破也不能被重复,不可重复性是所有文化的典型特征。
只是不是所有越轨都能称之为文化,真正有意义的越轨必须建立在原有文化的传统上,是给传统带来新思维的过程,将开始于过去并尚未结束的东西继续下去。所以,德云社现在满团开花,交大博士的公式相声无疑哗众取宠。
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