我们信二爷，但他是老二（等一个信仰）

这不是一篇严格意义上的观后感，希望您喜欢。我还是小弟弟故昔～

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我们信二爷，但他是老二（等一个信仰）

生活给我们经历，但我经历的和我想要的，这二者无论如何都不可能同步，这是一个既定事实。正所谓现实骨感理想丰满，我们越来越觉得在这个干巴巴乱糟糟的生活中，找一点信仰似乎是当下最应该做的事情。因此有的人把入教视为找到信仰，有的人把工作当做信仰，还有的人把梦想视为信仰……不过这一切都不重要，重要的是，你活着，就要有信仰，或者，目标。但是信仰真的就如同你想象的那么重要吗？

什么是信仰？活着仅仅是为了信仰吗？在我看完林超贤指导的港片《江湖告急》后，我似乎有了答案。原本打算写一部影评试试，因为这部电影的黑色幽默深深打动了我，但后来一想，所谓小妖道行尚浅，怎敢造次？于是乎便放下了这个念头，先做一篇观后感吧。

《江湖告急》这部电影讲述了江湖大佬任因久因为稳坐江山太久而变得越来越猖狂，导致终有一日招来杀身之祸，后来他死里逃生便开始着手追凶，发出“江湖告急”令召开江湖大会。他不断怀疑身边的人，不断试探，但却没有收敛自己的猖狂。后来又出现了一次刺杀，他的贴身保镖为了救他身负重伤，就在他离死亡只有一步之遥的时候，突然关羽关二爷显灵，一刀砍掉了追杀任因久的刀手再一次救了他。因为自己的言行，关羽并没有一直保护他，直到他遭遇了第三次追杀，虽然像前两次一样他死里逃生，但他却彻底明白了并不是自己的信仰出了问题，而是自己忘记了爱。影片的最后，他已然逃离香港到了英国自己原来的住址打算和妻子共享天伦，但在不远处的楼顶一个狙击手正瞄准了他……

吴君如饰妻子

影片的最后并没有演出任因久最终的归宿，他究竟是生是死，无人知晓，但在我看来，那已经不重要了。透过这部片子，我有了一些心得体会。这部电影想告诉我们什么呢？我无法从拍摄手段，场景处理，布局手法等等方面来评述这部影片，因为我还没有那个能力，我只能够谈谈看过这部片子之后的心得。

首先，我印象深刻的一幕是，在主角第一次遭遇刺杀时，他和一个来报信的警察以及自己两个手下、一个司机为了逃命躲在了车底，五个人有着不同甚至对立的身份立场，但那一刻他们一起面对危险，并一起想着如何反击，之后为了照顾任因久的面子，他们一起想出了“江湖告急”这个冠冕堂皇的理由来召开江湖大会。这是一个讽刺。我不由得想到余秋雨先生在《借我一生》中所说的，“在很多情况下，批判者和被批判者往往都是一种扮演，双方一旦扮演就无法沟通，越是无法沟通越是扮演的逼真，时间一长，彼此都以为是真的，再也无法退让。”那么，警察和黑社会之间是不是也存在这样的扮演呢？如果是，为什么他们会一起藏在车底？如果不是，为什么警察会抓黑社会呢？他们是不是因为信仰不同所以做法不同呢？

陈奕迅是警察，梁家辉是黑社会

再说“江湖告急”，这个名字的由来也很讽刺。在当时那么危险的情况下躲在车底的一帮人还在谈论起什么名字用什么理由开会才够面子，而不顾车外随时都有可能丢掉性命的巨大威胁，面子会比命重要吗？看起来是的。但之后在任因久召齐四大家族的话事人来开会的时候，因为其中一位大佬得了肺癌默默不语，众人知道此事后，居然都不约而同的掐掉了各自手里的烟，这一个特写并不是说他们觉得吸烟有害健康，而是想说，他们无论再如何凶狠毒辣，都是怕死的。这里，看起来命确实比面子重要一点。为了活着，难道活着就是信仰？

任因久和四大家族开会，基哥得了肺癌

再之后，肺癌大佬终于死于肺癌了，剩下的几个大佬在处理死者的地盘分配时又起了冲突。由此引出了任因久和另一位大佬的谈判。他们二人共处一个包间，一面怒拔弩张，一面放声大笑装作很愉快的样子。这么做的目的是想让外面的双方人马不会因为里面的声音而火拼。就在任因久占了上风的时候，和他谈判的这个大佬被他气的心脏病复发，昏死了过去，在最后一秒，那个大佬居然有求于任因久：将自己的遗产分一部分给自己的私生子。这是多么大的讽刺，更可笑的是，任因久居然以义气为由发誓一定帮他。就在刚刚剑拔弩张的二人在这一刻又成为了对对方而言很重要的人。此时，他们的信仰一定没有变，都是为了义气：谈判是为了义气，撕破脸是为了义气，临死之前的托付依然是为了义气。这么看，义气似乎又比命重要。

包厢外剑拔弩张

任因久确实是一个讲义气的人，他在之前的另一次谈判中，因为用酒瓶砸了对方的头而名震江湖，对方的小弟在一个雨夜来找他，找他的目的不是为了寻仇而是要转码头换老大，面对追随者，他没有表现出很开心而是教育了追随者，他告诉他，对老大要讲义气，至死追随，他自己之所以有今天，都是靠义气二字。结果可想而知，他没有收那个小弟。这是他的义气。

换码头的小弟

我原以为他的人生信条就是义气，直到后来关羽出现，他和关羽一起回到了自己的家，一帮小弟在等他开会。任因久把刺杀自己的真凶锁定为心脏病发作的那个大佬，并开始规划如何复仇。这时关二爷劝他，出来混的义字当头，不如划干戈为玉帛，要以和为贵。这部电影在这时到达了高潮，任因久对关羽说，你就是太重义气才一直当老二，老大不是你这么办事的！在当今这个时代，哪有什么义气？关羽此时已经心寒，他叫任因久好自为之并最终不告而别。戏演到这里，我已然被这部电影中的黑色幽默搞到五体投地，我为导演和编剧的冷幽默震惊。

关二爷是黄秋生演的

任因久口口声声的义气，在与自己的方法论产生冲突时，他背离了义气。换言之，他的信仰在那一刻被他无情的抛弃了。他的妻子问他到底信不信关二爷，既然不信为什么要拜。他说，拜了未必信，拜二爷和信二爷是两码事。这一切是这么的自然，这么的理所应当。他是不是信仰丧失呢？

其实在关羽救了他以后，之后的他就不是他了。换言之，如果按常理而言，关二爷是不会显灵的，没有关羽当时的一刀，任因久已经死掉了，那接下来发生的一切都不会发生，他不会被妻子发现自己外遇多年的情人；他也不会听到自己妻子的心声从中明白爱和尊重有多重要；他更不会遭遇第三次刺杀，并在大难不死之后最终找到人生信仰，这时的信仰是真是假或许不重要了，就像最终片尾他的生死一样。

贯穿整部电影的除了黑帮元素之外，信仰无疑是最关键的一点。任因久是背离信仰的典型，但他是无奈的。和他同样无奈的是他的贴身保镖阿愉，他为了老大可以说付出了一切，直至最后抛弃性命所幸没死，但在最后一刻他居然说出了自己的心声，原来他是gay，如此死心塌地只是因为他爱上了自己的老大。那么他的信仰是什么呢？很明显不是义气，这又是一个讽刺。那么是爱情吗？至少，是变了型的爱情。还有一个典型是任因久的师爷，他本来是一位律师，替任因久卖命只是出于工作需要，与他而言，只要给钱，为谁卖命都一样。他也是一个信仰缺乏的代表，或者也可以这么说，他不缺乏信仰，而且他很有信仰，即利益至上。片中有一个细节就是任因久去了他家，发现他有一个空鱼缸，鱼缸里是一缸的扑克牌，都是大小鬼。我觉得这就是在暗示师爷这个人，和大小鬼在整副牌中的身份一样，虽然重要但游离于大局之外，他不为任何人付出真心。他到底有没有信仰呢？

左保镖，右师爷

整部片子看完，我只感觉自己似乎被冷嘲热讽了两个多小时，体无完肤。跳出片子，我看到了更多的东西。这个信仰到底是个什么东西呢？这个时代是不是真的不需要信仰了呢？很明显，这部作品想告诉我们的远不止这么简单，除了信仰的重要性，还有生活给我们的无奈。任因久的无奈在于作为老大每天都要面对死亡的威胁；保镖的无奈在于作为小弟作为男人要时刻隐藏自己对同性老大的爱慕；师爷的无奈在于明明自己只是为了利益但却要不顾一切……

阿愉表露心声

这就是生活，我想这也是编剧和导演想对我们观众说的。事实上，我们并没有缺乏过信仰，至少，我们都知道活着的目的。就像生活，我们明明知道它索然无味但并没有人选择死亡，不是吗？就像任因久，他总是拜关羽，总是把义气挂在嘴边，但他也知道，关二爷关二爷，永远不是老大。这就是信仰和现实的区别。

那么面对现实的无奈，我们这群信仰的缺乏者到底该怎么做呢？电影并没有告诉我们，但最后一个镜头好像又说出了答案。那个狙击手瞄准了任因久，他死了吗？不重要。重要的是，他依然在被杀的无奈中，就算逃到了英国，却也逃不出去。他的无奈，就是他的生活。所以答案就是，现实很无奈，不死就要好好活着，就算再无奈，也要找个信仰继续无奈下去。

好了，不知不觉感觉自己又废话连篇了，点到为止。毕竟人和人不一样，看待事物的角度和方法也不同。在最后，我再一次向你推荐这部电影《江湖告急》，希望你去看看，希望你从中有所悟。