世界上第一部随笔集，正直者的枕边书。圣朗贝尔在乡下坐在“一棵开花的李树下”读蒙田。德利尔指出“他知道像贤哲那样讲话，像朋友那么闲谈”。安德烈·谢尼埃多处引用蒙田的话。他的弟弟玛丽-约瑟夫看到“蒙田逐渐创造和运用了按自己天才所需要的语言”。人人按照自己的主意塑造他，据为己有。
记忆中第一次读蒙田是在大学图书馆，当时读的是蒙田的收藏版，不能外借，那个下午特别的发现特别的迷，仿佛像是在读自己，后来再也没有找到那本书了。
蒙田开始撰写随笔集时，案头必备书有普鲁塔克的《名人列传》和《道德论集》、塞涅卡的《给卢西里乌斯的书信》，因此书中常出现他们的语录。
灵魂没有既定的目标，就会迷失方向。
人的内心充满恐惧还是希望，全凭良心的判断。
毕达哥拉斯派说善是确定的和有限的，而恶是不确定的和无限的。
走到目标的道路只有一条，走不到目标的道路有千条。
古希腊的一句格言说，人不是受事物本身，而是受自己对事物的看法所困扰。
感觉若不可靠，理智也就完全不成立。—— 卢克莱修
死亡不是过去就是未来，从来不是在现在。—— 拉博埃西
悲伤不存在于天性，而是存在于理念。——西塞罗
柏拉图对于人的有形财产是这样排列的：健康、美丽、力量与财富。
我过上一天算一天，只要够上眼前的日常开销也就满意了。至于特殊需要，那是全世界的物质也是难以解决的。
不贪求就是财富；不滥花就是收入。——西塞罗
财富是玻璃做的，发光也易碎。—— 普布利流斯·西鲁斯
人自己有了错，才会长时期痛苦。
一个生命一旦改变形态与本质，此前的存在立即死亡。
习惯在一切事物上都是个卓越的教师。——大普林尼
最有学问的人不是最聪明的人。——拉伯雷书中的引语
他们学会了跟别人说话，不是跟自己说话。
我们接受了他人的看法与学问，仅此而已。必须把这些看法与学问化为自己的。
正像那个到邻居家去借火的人，看到炉子里的火烧得正旺，就留在那里烤火了，却忘了取火回家这件事。
我乐于知道，也同样乐于怀疑。—— 但丁
到异国他乡去寻找什么？离开家园又能离开自己什么？
各人的性格铸就各人的命运。——科内利乌斯·尼普斯
怕羞，傲慢；纯洁，放纵；健谈，沉默；勤劳，文弱；机智，愚钝；忧愁，乐观；虚伪，真诚；博学，无知；慷慨，吝啬；挥霍……这一切，我在自己身上都看到一点，这要根据我朝哪个角度旋转。
请想一想，做个一成不变的人是一件了不起的大事。—— 塞涅卡
越过界限或不到界限，都不存在美德。
据希波克拉底说，使面孔扭曲的病是最危险的病。
自己说话坦率也使别人坦率说话，把心事和盘托出，犹如酒与爱情。
若选择人类社会最需要和最有用的一件事，那就是结婚。
必须由工作驱除懒散的恶习。——塞涅卡
量力而行，是苏格拉底最爱最常说的一句话，内涵丰富。
友谊是人与人相伴，不是兽与兽合群。
我认为不存在丘比特就没有维纳斯，不生孩子就没有母爱。这两者在本质上是相互融合，相互依存的。
一切事物诞生时都是柔弱的。
我有理由害怕，抬起头被人远远看在眼里。
做自己的事，懂自己的心，这句重要的箴言往往归之于柏拉图。
自爱其人，自修其身，是头等大事；不做多余的事，排斥无益的想法与建议。
探讨哲学就是学习死亡。
我们绕着我们永远待着的圈子在转。
一年四季环绕着自己的足迹转动。
从前天长地久的时间，对我们已了无影踪。
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