以前一直对父亲喜欢秦腔不太理解，因为我根本就听不懂一二，然而父亲却乐在其中。特别是村子里，时不时也会有大喇叭里播放。那便是有谁家为孩子娶媳妇，表示庆祝；又或是谁家有老人过世了，表示哀思。
小时候，在家可经常听见父亲哼着着不知名的秦腔，非常欢愉。为了自己的秦腔更好一些，父亲甚至不惜花“重金”买了一个二胡，在有空的时候根据自己摸索，加上时不时向村里人的虚心讨教，竟然很快就上手了。偶尔还和别人凑在一起拉拉段子。二胡，也就理成了我们家唯一的乐器。现在想起来，还是特别佩服父亲的。父亲小学毕业，在当时的那个年代，仅有的小学毕业水平，就能够通过自学完成了拉二胡，会拉的曲目也还不少，有如秦腔名段《三娘教子》、《下河东》、《三滴血》等。
不论农活有多忙，父亲都会边干活边哼着秦腔，好像也不觉得困倦。当时机械化程度还没有那么高，好多活计都是靠人力完成，其中割麦子是比较大的活计了。炎热的夏天，为能多干点活，天麻麻亮就起床，用瓶子装点水，拿几个馒头，就去地里干活。家里母亲身体不好，就只有父亲一个主要劳动力，我和姐姐年纪小，帮不上大忙。父亲出门前，会告诉母亲：“让娃娃们多睡一会，晚点再来。”说完就唱着秦腔离开了家，这一干就是多半天。三夏那是要虎口夺食，父亲经常告诉我们。等我和姐姐赶到地里的时候，父亲已经割了近一半。汗水打湿了他的衣服，草帽下面是父亲那张因劳累出汗变得通红的脸。看到我们来了，父亲说：“慢慢的，镰刀很快，不要伤着自己，让稍微我歇一会”。说罢，父亲席地而坐，拿着馒头就水，在补充过能量后的父亲，唱着秦腔《秦香莲》。唱的是陈世美派韩琦杀秦香莲那个片段，父亲到兴头上了，还给我们讲起了这段戏的内容，韩琦的忠厚、秦香莲的冤屈、陈世美的无情和包公的铁面无私。说到动情处，还有点激动。虽然不会唱戏，可是父亲讲戏段内容时，我门听得可是认真。
后来，父亲的二胡被邻村的人借用，几个月也没有归还。再次遇见时则告诉父亲二胡坏了。没了二胡的父亲，不高兴了好几天。多年以后，再回想起父亲以及所讲戏曲的故事，感觉我们也深受其中的一些思想和观念的影响，特别是在为人做事方面。后来上了大学，心里惦记着父亲的爱好。用自己勤工俭学的钱，买了台录音机，还买了几盘磁带，都是父亲爱听爱唱的秦腔。父亲高兴坏了，马上让我教他如何开录音机。等我教会了他后，立马就拿起磁带放进录音机里，颇为熟悉的秦腔则又在耳边响起。看到父亲很是高兴，我却也没有忘记。告诉父亲说：“把声音开小点，千万别扰邻，别让人家说你”。父亲好像也感觉自己做的不对，立即把声音调低了。工作以后，因离家很远。差不多一年也就回家一次，当时家里只剩父亲，叫他来城里也不愿意。有次回家，邻家婶子说家里放戏曲的声音有点大，时间太长，让我回家说说父亲。
由于受到父亲的熏陶，慢慢的也开始关注起了秦腔。当然，跟父亲的近乎痴迷不同，我只能达到可以接受的程度而已。为此还查阅过关于秦腔的历史。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。父亲离开我门已经十多年了，回到老家再也听不到家里放秦腔了。我也到了快知天命的年纪，随着年龄的不断增长，理解了父亲对秦腔的痴迷。偶尔自己也会吼上两声秦腔。有时也会在家里播放秦腔，爱人和孩子也会静静的在旁边听。从骨子里变得喜欢听秦腔的调调了。
秦腔《秦香莲》杀庙片段
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