读《论语》悟人生—百善孝为先

作者: 古今之变 | 来源:发表于2018-02-22 17:06 被阅读85次

很小的时候就听过一句话“百善孝为先”,孝是德的根本,很难想象一个对于自己的父母兄弟都不孝顺的人能有高尚的品德,治国平天下首先要具备的就是孝行和孝心。在论语中就通过有子之口来说明,孝是仁的根本。

孝道

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;嫌疑不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

有子说:“如果他为人孝敬父母顺从兄长,却喜欢冒犯长者就很罕见,不喜欢冒犯长者却喜欢作乱的事是从来没有的,君子专心致力于根本,根本确立了,道义才能产生。孝敬父母,顺从兄长,这是仁道的根本。”

孝道在行不在言

中华民族有五千年的文明史,在文明的发展过程中,有很多值得传承和被继承的东西,孝道就是其中一个重要的品德。曾几何时,总是认为自己没有能力去尽孝,其实尽孝道和有没有能力是两回事,人的能力只能决定你的高度,决定你的财富,决定你的地位,但却无法让你拥有道德,对父母去尽孝道不是说出来的,是做出来的。

孝道是文化传承

作为父母而言,他们最需要的既不是财富,也不是地位,而是子女的陪伴和理解。记得郭沫若先生曾经说过,“凡是一个自然人,都会去爱自己的子女,但只有有文化的人,才会去孝顺自己的父母。”对于这点,我深以为然。

判断善良的方法

判断一个人是否善良,看看他如何对待自己的父母就知道了,很多时候我们背上行囊远离父母,说是为了理想和抱负,忽略了身后年迈父母的期盼目光。

在我看来孝道是建立自己做人原则的根本,在很多人逐利的时候,能初心不变的动力是精神动力,而精神动力的源泉是人的礼义廉耻之心,礼义廉耻之心从何而来呢?不学不知,不行不止,只有通过各种方式和手段坚持不懈的学习,才能形成自己做人的原则,有了原则的人才能选择。

找借口就是不孝

汉文帝刘恒做为开创“文景之治”的一代贤君,首先他是一个孝子,在母亲患病的时候,他总是亲自为母亲煎药喂药,并一直侍奉在母亲的身边寸步不离,直到母亲的病痊愈。如果还有人说自己工作忙,没有时间陪父母,那不过是一种托词和借口,你有刘恒忙吗?恐怕没有。

无孝行则无善行

胸怀天下之前,先看看是否心有家人,眼中只有利益的人往往得不到利益,高效的行动力源于内心强大的动力,这个动力之源就是我们的孝心,有了孝心才能有孝行,有了孝行才会有善行,每日一善是对外人的,堂前尽孝才是每个人的本份,只有做好了自己的本份才有可能去做其他的,否则就是放弃了根本,舍本逐末沽名钓誉的善行不如实实在在的孝心孝行来的实在。

一个人的历史,一家之言。

相关文章

  • 读《论语》悟人生—百善孝为先

    很小的时候就听过一句话“百善孝为先”,孝是德的根本,很难想象一个对于自己的父母兄弟都不孝顺的人能有高尚的品德,治国...

  • 读论语,悟人生

    子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时?” 孔子说治理国家有5大要件, 第一要敬事,面对每一件事,首先...

  • 读《论语》,悟人生(3)

    按说这样逐句读《论语》的方法似有不妥,难免不能统观圣人思想的全貌而有失偏颇。但对于初学者来说,不这么啃,根本就无法...

  • 读《论语》,悟人生(1)

    子曰:学而时习之,不亦悦乎。有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎? 这是论语开篇第一则原文,是大家口口...

  • 读《论语》,悟人生(2)

    有子是孔子的重要弟子,姓有名若,比孔子小13岁,一说小33岁,后一说较为可信。 据说孔子去世后,弟子们十分想念他。...

  • 论语悟读

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这个意思是:学习了东西后,要常常...

  • 论语悟读

    中华文化博大精深,身为中国人,不但要关注当代文化,更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅,只能...

  • 论语悟读

    “岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话,可想而知,松柏是多...

  • 论语悟读

    子曰:温故而知新,可以为师矣。 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。 ‘温故而知新,可以为师矣’提示我们要定期的去温...

  • 《论语》悟读

    《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。 ...

网友评论

    本文标题:读《论语》悟人生—百善孝为先

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/tcfwzxtx.html