读《史记》屈原贾生列传—爱国殉道的真君子，舍身成仁的明白人

屈原，名平，楚国人，是楚国的王族，担任楚怀王的左徒。他知识渊博记忆力很强，善于治理国家，熟悉外交辞令。对内经常和楚怀王一起谋划国家大事，发号施令。对外可以很好的应对宾客，应付诸侯，楚怀王十分信任屈原。

读《史记》屈原贾生列传—爱国殉道的真君子，舍身成仁的明白人

上官大夫和屈原的官位相等，想和屈原争夺楚怀王的宠信，因此嫉妒屈原的才能。这个时候，楚怀王让屈原修订法令，上官大夫见到了就想来抢夺，屈原还没有修改好，因此坚决不交给他。上官大夫于是就在楚怀王面前进谗言，说大王要屈原修改法令，所有的人都是知道这件事，每完成一条法令的修订颁布之后，屈原就会跟大家夸赞说，这是我修改的法令，除了我屈原之外，没有人有能力做件事情。楚怀王听了之后认为屈原持才傲物，不把自己放在眼里，因此就开始疏远屈原。

屈原痛心楚王不能听信忠言，被奸邪之徒的谄媚之言所蒙蔽，不能明辨是非，让邪恶的小人诬陷正直的君子，让端正方直的君子不能为朝廷所接纳，因此十分忧愁，就写下了《离骚》。天是人的原始，父母是人的根本，因此人在遇到困难及其劳苦疲倦的时候，都会叫天，这里才有了叫天天不应叫地地不灵的说法。人在忧伤和痛苦的时候，都会想到父母，呼唤自己的父母，这是人之本性，也是人之常情。屈原为人正直，竭尽自己的能力来辅助自己的君主，但是却因忠言义行而被奸邪之人离间于君主，可以说遇到了人生极大的困境。诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，怎么可能没有怨恨呢？因此屈原所做的《离骚》，就是由于自己心里有怨恨无法发泄，才有了这部传世的经典。

读《史记》屈原贾生列传—爱国殉道的真君子，舍身成仁的明白人

屈原被罢免远离楚怀王之后，秦国准备进攻齐国，但是此时齐国和楚国已经和亲，互为唇齿，这让秦惠文王十分担心。这个时候他安排张仪假意背叛秦国，带上重金去投靠楚国，张仪先用重金贿赂楚怀王身边的馋臣，而后对楚怀王说秦国十分憎恨齐国，但现在齐国和楚国是姻亲之国，因此，秦国不敢出兵，如果楚国能够和齐国绝交，那么秦国就愿意把商于之地的六百里范围的地方献给楚国。楚怀王贪图秦国的土地，于是便和齐国绝交，并安排楚国使者进入秦国，接受这些土地，张仪诡辩道，我当时与楚王的是六里而不是六百里！楚国使者听后十分愤怒，回到楚国把这件事告诉了楚怀王，楚怀王知道自己被秦国欺骗了，于是出动军队去攻打秦国，而秦国也发起反击。楚军被秦军在丹，淅之地打败，损失了八万人，将领屈匄也被秦国俘虏了，然后秦国夺取了楚国的汉中之地。楚怀王于是出动全国的兵力和秦国决战，在蓝田双方展开了激战。魏国在这个时候趁火打劫，也发兵进攻楚国，楚国的军队没有办法，只好返回楚国，秦国军队随后追击，楚军又被打的大败。这个时候齐国因为楚国和自己绝交，因此一直嫉恨楚国，因此没有发兵救援楚国，因此楚国陷入了空前的困境。

第二年，秦国割让汉中之地和楚国议和。楚怀王说我不需要汉中的土地，只要得到张仪我就心满意足了。张仪欺楚无人，再次携带重金入楚，利用自己的诡辩之术获得了楚怀王的信任，结果张仪平安无事的从楚国离开了。这个时候屈原刚刚出使齐国回来，他向楚怀王建议道“张仪屡次欺楚，为什么不杀了他以树立楚国的威信呢！”楚怀王赶紧安排人追赶，但这个时候张仪已经走远了。后来诸侯联合起来进攻楚国，大败楚军并杀死了楚国的大将唐眜。

后来秦昭襄王和楚国立有婚约，邀请楚怀王相会。楚怀王不疑有诈，屈原说秦国是虎狼之国，从来就不讲究什么信义，不可以轻信，您亲自前往风险太大了，为了您的安全，不如不去的好。但是楚怀王的小儿子子兰极力劝说，说不能不去，如果不去的话会让秦楚交恶，影响楚国的形象。于是楚怀王就前往秦国，刚进入武关，秦国的伏兵就断绝了楚怀王的后路，把他扣留在秦国成为了人质。秦国要求楚国割地，楚怀王大怒，不答应秦王的要求，逃到了赵国要求避难，但是赵国因为楚怀王的反复无常不肯收留他，楚怀王只好又回到秦国，后来楚怀王就死在了秦国，尸体被运回了楚国。

屈原因为楚怀王的死很是难过，由于是子兰建议楚怀王去秦国的，因此楚国人也都十分怨恨子兰。屈原关心楚国的前途命运，并为此深思熟虑，这在他的每一篇作品中都能得以体现。但是屈原一直被流放在外，始终没有获得返回朝廷的机会。

屈原说君主无论昏庸还是照明，都需要忠诚的臣子来辅助自己。楚国作为大国屡次被秦国欺骗，核心原因是所谓的忠臣并不忠，所谓的贤臣并不贤，楚怀王在内受郑袖的迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原，相信上官大夫和令尹子兰，所以国土被秦国占据，自己也被扣留死在秦国，这就是楚怀王不能知人善任敬贤礼贤的结果。只有君主贤明，百姓才能获得幸福，如果君主昏庸，那么百姓的幸福就是痴人说梦。子兰听说了屈原的说法后，就和上官大夫一起在顷襄王面前说屈原的坏话，于是顷襄王下令将屈原放逐。

屈原到了江滨，披头散发的在水边行走，由于营养不良，他身形消瘦，面容憔悴。这时一个渔夫认出了屈原，他说这不是三闾大夫吗？您怎么到这里来了？屈原说出了那句流传千年而不衰的经典名句。世人皆浊唯我独清，世人皆醉唯吾独醒，因此我被放逐到这里了。渔夫说圣人是可以不受外界事物的影响，而能随着世俗去变化，现在整个世界都浑浊了，您没什么不随波逐流推波助澜呢？为什么不和大家一起去饮美酒，而一定要坚持自己的选择而被君主放逐呢？屈原说我有自己的原则，也有自己的选择，不会让自己收到外界的污染，我始终会保持自己高尚的品质。说完，屈原写下了怀沙赋，然后抱着石头投入汨罗江自杀而死。伟大的爱国者屈原，离开了这个世界，但离骚流传于世，让我们认识了那个有血有肉真实的屈原。

读《史记》屈原贾生列传—爱国殉道的真君子，舍身成仁的明白人

贾生名叫贾谊，洛阳人，十八岁的时候就以自己的学识而闻名于世。汉文帝征召了贾谊担任博士的职务，每次汉文帝下令让博士们讨论问题，那些年龄大的博士总是没有什么话说，而贾谊却能一一回答，汉文帝十分认可贾谊的能力，所以用了不到一年时间，贾谊就被破格提拔为太中大夫。

贾谊认为西汉从建立到汉文帝年间，天下太平，现在正是修订制度，倡导礼仪，改正历法的最佳时机。文帝在位时很多法律和规定包括诸侯必须到自己的封地去的主意，都是贾谊的主意。鉴于贾谊的非凡才能，汉文帝和大臣们商量准备封贾谊为上卿。而绛侯周勃、 灌婴、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”因此汉文帝就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。

随后贾谊一直没有机会发挥自己的才能，后来做了梁王的老师，但梁王由于从马上摔下来去世，作为他的老师，贾谊十分内疚和自责，不久就郁郁而终。

读《史记》屈原贾生列传—爱国殉道的真君子，舍身成仁的明白人

不同的朝代，相似的命运，木秀于林风必摧之。屈原和贾谊不知道忠臣要比奸臣更狡诈的道理，只要能达到自己高尚的目的，就算手段卑鄙，被世人所诟弊，也在所不惜。爱国殉道，舍生成仁诚然精神可贵，但存有用之身，行人不屑之举，成不世之功才更加可贵和难得。

一个人的历史，一家之言。