《心。稻盛和夫一生的嘱托》是稻盛和夫先生的收官之作，贯穿全书的一条主线便是：一切始于心，终于心。字里行间渗透的是一股力量，且这股力量是正向的，给人的感受也是平和的、温暖的。
一句话，看似简短的8个字，却需要人用一生去悟、去践行，从这一角度来说，《心。》这本书又似是一本人生指南，告知我们心在哪里，心是什么，需要怎样去做。
同时，也是始于心的起始点，而这个起点不受个人的年龄局限，更多是受制于一个人内心的投射。
比如当下的日常生活中，越来越多的人更容易浮躁，甚至是走极端，之所以出现这样的情况，更多是因为我们一味的在追求理想中的那个更好，工作上的更好是升职加薪，物质上的更好是丰富，可以随心所欲，教育上的更好是孩子能够取得让自己满意的成绩。
对号入座，就好似《心。》这本书的序言中所提到的：心在哪里？
是心脏？是大脑？是身体？NO，心是良心，心的本质是真善美。
那以上在工作上、生活中、育儿上所追求的更好呢？据其本质是否可以对号入座呢？
貌似不能，因为工作上的升职、加薪，物质上的随心所欲，孩子的好成绩等，都是外求的表现，没有内求，所以一味的外求只会让人逐渐偏离，离初衷越来越远。
那内求应该是怎样的呢？即真善美，把心这个本质发扬光大。
工作上追求个人能力的提升，生活中，物质需求适中就好，育儿上，关注孩子的心智发展、理解力、学习能力等，当我们的内求达到了，外求自然也就有了。
好比我们个人能力提升了，还担心工作不好，生活没保障吗？当孩子的理解力、学习能力提升后，还怕学不会吗？显然都不会，所以我们日常也需要明确，并践行正道，追求真我
关于内求，我们具体应该怎么做？稻盛和夫先生也提出了“六项精进”
1、“付出不亚于任何人的努力。”全身心的投入工作，精益求精
2、“要谦虚，不要骄傲。”抑制傲慢心，是一项很重要的修行
3、“要每天反省“。”就不会让自己变得更坏
4、“活着，就要感谢。”通过认真反省，意识到自己的成就得益于周围人的支持与帮助，生出感谢之心。
5、“积善行，思利他。”有效的修行：真正利他
6、“不要有感性的烦恼。”理性抑制烦恼，把精力投向工作
前面说贯穿全书的一条主线便是：一切始于心，终于心。
那这条主线又可以分为五个阶段：
1、构建人生的基础
基于感谢之心、谦虚之心，从个人对待事物的态度到心态的转变，类似于最初的刻意练习，到后来的贯性操作，从刻意为之，到心甘情愿，发自内心的想要去做，有了这样的基础，人更容易进入一种“全力以赴、全神贯注”的状态，进而触及事物本质，
2、动机良善
动机起于利他，先他人后自己，以此为标杆，格局不同，言行及追求也会随之改变。
良善即知足，无论是动物还是人类，都明白或需要明白一个道理：节制，懂节制才会明知足。
3、以强大心灵成就未来
乐观的心态是充满能量，具备一定行动力的，而坚韧之心则能维持一个人持续行动。
4、贯彻正道
追求真我，达至真我，把“善心“作为判断、决策标尺。
因为本能的决定会将得失作为基准判断，而感性的选择纯属个人喜好，不具备评判基准，知性又不具备决断功能。
5、培育美好心根
培育需要一个过程，更要有方向，这里的过程就是通过自己的人生努力磨炼，不放弃，不断提升自己，向真我靠近。
我们常说：你是什么样的人，就会遇到什么样的人，那是因为，当自己的眼界及三观不同时，我们所关注的人、物，也会随之改变，当然，也只有这个时候，我们才会看到其中的不同，才会更多的去关注，或接纳来不同的心声，并加以思考。
这个过程是自我的提升，也是培育美好心根的过程。
五个阶段，从不同维度阐述什么是真我，如何达至真我，方法、方向及做法都了，而且全文看似鸡汤，却又没有鸡汤，因为从头到尾都没有纯粹的大道理，都是可以落实的，行之有效的好方法。
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