佛法里面为什么讲这十善呢？因为贪嗔痴杀盗淫绮语妄语两舌恶口，这十条，基本上概括了我们普通百姓的心理言行方面会犯的毛病，都是我们自发的，自己造作的，所以佛法里面叫作造业，说的严重一些，就是造恶业，十种恶业。
佛法讲因果，有业必有报，叫作因果报应，为什么说人生是苦海呢？就是因为前世造的业，今生要遭受果报；前世造的恶业，今生要收恶报；前世造的善业，今生要收福报。
为什么造善业还要托生人世呢？因为这十善业，你不可能修的圆满，如果十善圆满的话就不会进入生死轮回了，而是要被佛陀接引到西方极乐世界了，甚至也成佛果了。
为什么每个人的果报不一样呢？那是因为前世所造恶业的多少轻重不一样，造业多的果报就多，可能要忍受一生的辛苦折磨，前世恶业深重的可能几世都没机会投胎为人，因为要在地狱修为，地狱折磨要比人世的苦厉害千百倍。正是因为前世可能造的一个善业，所以今生得以投胎为人，也正是因为前世所造的恶业，今生还要忍受苦报。如果今生能将这十恶一一戒除，便不会再进入生死轮回；如果今生能多戒除几条恶业，下一世就会少受几分苦报，多收几分福报；如果今生多造几条恶业，下一世就会多受几分苦报；如果今生恶业深重，死后堕入地狱就没有投胎为人的机会了。
所以，佛法告诉众生，要珍惜今世为人的机会，多修善业，少造恶业，善恶只在一念之间，这十恶，贪嗔痴杀盗淫绮语妄语两舌恶口，戒除一恶就是修得一善，犯下一恶就是种下恶果，简单明白的道理，为什么不去努力修为呢？
人身难得今已得， 佛法难闻今已闻， 今生不借此身渡， 更待何生渡此身。假使百千劫，所造业未亡，因缘会遇时，果报还自受。
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