什么事都要亲自去多做，而少责于人，这是圣人对待人的心法，多责备自己，检省自己就会日益进德，人人会敬仰他；轻则于人，就会与人为善，而人认为他德高望重。
李西漁说：“自己的好处掩藏几分，这就是含蓄以养身；他人的好处显扬仰几分，这也是涵容以养厚。”的确，感化君子容易，感化小人困难。如果就国家、社会而言，教化十个君子不教化一个小人。一个小人知道他不可教而教他，知道他难感化而化他，所以知道他不可为而为之，满腔恻隐之心，不问世道人心如何，这一副与人为善的热心肠是垄断不得的。
做人千万要以圣人的眼光看人，以众人自待，以圣人自期，就会择人也宽，以众人待，以圣人教，人就会向善。
孟子告诉齐宣王说：“君把臣看作手足，臣就把君看作心腹，君把臣看作犬马，臣就把君看作普通人，君把臣看做草芥，臣就把君看作仇敌。”所以要想人付我，必须我先付给人，我不想人施加于我，我也不能施加于人。
所以，孔子极力强调“先施”，他说君子之道时说：“君子的道有四个方面，我一个方面都没有达到，要求做儿子服侍父母，不能做到；要求大臣服侍君王，不能做到；要求弟弟服侍兄长，不能做到；交朋友之中，先施舍好处给他，也不能做到。”这个“先施”实在是事业成功之宝典，所以老子说要想夺取它，必须先给予他，培养他。
做人也是这样，只有爱人的人，人们才永远爱他，敬重人的人，人们才敬重他，施德于人的人，他们才得以来来回报他，帮助人的人，人们才能帮助他。付出的越多，回报就越丰厚；施予的越广博，成就就越宏大。
想得到回报，就必须先付出才是正确的做法。
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