到养老院看望一次父母7元，为老人洗一次澡5元，陪老人聊一次天······这不是危言耸听，据媒体报道，苏州一家护理院推出一项奖孝金规定，子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券。工作人员表示，“奖孝金”推出后，子女看望老人的频率明显增加。粗略一算，30次200元，可不就是相当于每次近7元，而且还真产生了效果！
在市场经济环境下，企业营销领域有一句流行语：只要结果，不问过程。社会交往中有一句名言：能用钱解决的问题都不是问题。网上有个很热的帖子：能用钱办的事就别求人。于是，人们拼命赚钱，然后用钱去进行交换自己的需求，获得更好的物质生活。一些社会管理部门也通过一些或奖或罚的方式推进日常工作。似乎一切都顺理成章，天经地义。然而，亲情、友情、爱情、道义、责任、良心都可以货币化了么？
我国著名社会学家费孝通先生在他的《乡土中国》一书中，为我们描绘了一幅农耕时代熟人社会的生活图景。那时人们生活在一个村子里，几乎所有事情都不需要花钱，因为村里各家各户从事着满足低生产力水平和生活需求的各行各业。哪家有了需求，只需言语一声，便会得到帮助。以当时最大的事情，盖房子为例，仍然几乎不用花钱，只要打过招呼，人们便会以各自所有，按照约定的时间，出料，出工，共同完成。之后主人只需要请帮工的人一顿吃喝就行了。同样，当别人家有需求时，这个家庭也会尽其所有，出手相帮。这种浸润着中华民族传统美德，在乡规民约制约下形成的公序良俗，维系着村民甚至万事不出村的稳定和平和。今天看来，这种状态难免存在封闭、保守，拒绝接受外来新生事物，难以改变和革新的弊端，但那种浓浓的亲情，真诚的付出，相互的信任，不正是我们今天变得日渐稀缺的宝贵精神财富么？
我们从大杂院搬进了家家户户防盗门封闭的高楼，从炒菜之味相闻，互相碗碟相赠的生活变成对面不相认，老死不相往来的陌路，这真的是一种文明的进步么？固然商品社会，是契约社会，我们面对的更多是陌生人，不了解对方的底细，也不屑于更深入了解，因为那样也同样要交出自己的底细，于是便签字画押，或一手钱一手物，两不相欠。这看似公平合理的交换原则，相处之道，却频频生发出诸如老人摔倒扶不扶，网上求助捐不捐这样的灵魂拷问。钱，并不能搞定一切，我们一面不愿意欠别人人情，另一面也对付出真情更加谨慎，诚信危机，孤独感困扰着今天的人们。
我们说资本主义是金钱至上的，可在许多西方国家，做义工是要作为中学生求学期间的重要内容记入学分的，他们从十几岁就树立了主动到社区服务，到养老院照顾老人的观念和习惯，有些到中国来的留学生甚至把这习惯带到了我们这里。与之相比，当我们的孩子跟随父母去养老院看望爷爷奶奶时，知道将有笔“奖孝金”拿，不知他（她）该作何感想。
其实要从社会层面提高人们的尊老意识，促进良好风气的形成，未必非得用“钱”。前一段时间，在有些城市实行的对行人交通违章，车窗抛物向所在单位抄报的做法便可借鉴，养老院可定期对那些将老人送到养老院便不闻不问，疏于探望关怀的子女情况通报他们的所在单位，效果恐怕要好得多。
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