自画像

文/原创

        知道有人不喜欢我提起现任美国总统特朗普，因为提及就可能有损于本来就由他自己扭曲了他的形象。特朗普在我心中留下的是一个，缺乏诚信的、丑陋自私的、滑稽可笑的美国第45任总统形象，他没有丝毫的我所在我的国家社会中见证到的领袖们的伟大——我心中印证着开国领袖、改革开放领袖、新时代当下领袖的伟大，因为他们主导的国家社会权力关系属性模式的根本出发点永远是为了人民，而且着眼于天下世界“人类命运共同体”的和谐与稳定。

        我不好过分地去损别人也只能转向自损了，自画像倒是一种极好的自损的消遣方式。自损的自画像从哪些方来表现更好呢？自身有意义上的人的特点就是浪漫和现实的集合体，从这个方面来素描自己应该合适。前文说过，浪漫和现实的交融起作用的是思想，而思想的产生源于一个不可缺少的人身上特有的核心本质的主要因子——思维意识。不能想象：社会生活中的人缺乏了思想会是怎样的状况，在表象上一定表现出在现实基础上缺失浪漫的样子，在深层次上一定表现出核心本质中的思维意识偏低、偏弱的状况，而低弱的后果则会导致一个民族整体人被别的更强大核心本质群体人所主导和奴役。

        现实中的我确实没有一副令街人耐看的形象：身高不达标，年轻时偏瘦。身材是这样也就罢了，重点是头型和嘴脸实在不是普通观众喜看的标准类型。这样的长相我能怪父母吗？绝对不能！虽然我的基因是父母决定的，他们原始塑造我成为这样子就是真实的现实，我不仅不能埋怨血缘关系的社会条件下父母孕育生养我的初始形象，却更该感激他们受苦受累把我带到了现实的社会里来，使我有幸体验社会生活、认知社会历史以及见证现实社会的运动变化；我的有碍社会观瞻的形象，并不是完全在于父母基因造成的，还在于后来社会化过程的塑造，在困难时期吃过以红薯、芋头为主的主食和不常见星味儿的副食长大，怎能有现在幸福成长起来的孩子们那么高大帅的形象呢；当然，气质完全是社会化进程对自我心理的一种影响，一遍遍地在社会化过程中由时光的刀笔雕塑，也就变得眼神过于犀利和面部表情过于刻板了……其实，这种样子倒反映的是自我特有的心理状态，尤其是精神——灵魂——其中的精华部分——交融着浪漫和现实的思想。

        极普通的自我形象，放在大街上很快就被当下在身边的人流淹没了，包括自己负载着的思想也被埋没掉，但我选择了用文字来沉淀和固化自我思想，以某种形式来限制它的飘逸甚至放荡不羁的“自由”。所有形成的文字，都说明了建立在“核心本质论”上的思想，特别是在“2019冠状病毒”疫情中，表现出了自我思想对西方反华势力和对中国民粹公知的强烈反击，表达了反民粹公知其道而行之的强烈的立场态度，反映了对国家社会现状的某种焦虑和不安情绪……无论历史还是我现在正在见证的现实社会，都处于它不确定的复杂多变的态势中，这种态势不是依靠浪漫或者现实的文学形式就能够改变的，当年鲁迅先生放弃更强的治病救人专业，改为拿起笔来写文章是在于他在用他自己的思考，来呼唤一个民族的正处于危险沉睡状态中的思想——灵魂，基于此，因而我所努力写的文章不限于随笔和诗这样的表达方式，还试图通过可能的包括《战争换和平》、《一个赎罪人》等小说以及包括《核心本质论》、《中国未来》等著作等方式，来实现对认知社会的说明和加以对社会运动态势产生某种程度的影响。文字是否有生命力，关键要看在各种形式的文章里，是否真正存在着活的思想灵魂，我正是为了形成自己有独特思想内容的文章风格而努力的 。现实社会中，因为浪漫而产生多变的层出不穷的事物，对当下热行的“凡尔赛文学”，因为自己无知而无法对表现社会生活和心态的这种方式进行评价，我倒更愿意关注跟凡尔赛有关的牵连全球战略格局的“凡尔赛协议” 的演变，它更具有印证社会运动的历史和现实的意义。

（本文选自自己的《印迹集》中的2020.11.13随笔）

2020.11.14.北京