看完《驴得水》我只一个感慨，真相真的很糙，还好我们守护了我们想守护并且能守护的。
说真相很糙，是因为铜匠老婆真的很原生态，泼妇，愚昧等等各种能想到的词用到她身上都不为过，但是她也是最真实的一个，没有矫揉造作，没有幡然悔悟，她有的就是泼：大闹学校，和张一曼干仗，四处找寻铜匠，大闹铜匠与佳佳婚礼，幸好，她的泼辣，成全了佳佳。所以，任何虚伪的事物都经不起真相的粗糙，那么原生态，那么自然，那么赤裸裸，好一记响亮的耳光。
佳佳是一个美好。她爱得水，但是无能无力，只能给它化点纸钱；她应该也是喜欢铁男的，不然她不会在他与驴之中选择跑回来。她是事实的真相，虽然也有不得已的委曲求全，面对指着头的枪，面对父亲跪地的双膝，面对生命，她都可以求全。她也是倔强的，所以她从婚礼上淡定从容的离开，坐等父亲回来，然后又轻轻地离开，不期然的打开那个装满彩色弹力球的箱子，任它们自由的跳跃。彩色，跃动，和她之前的白衬衣一样，都是梦想。她是美好的，她也是真相，虽然她的离开是有很多遗憾，但是她是大家都想守护的守候。还好，佳佳有一个明确的去处。
张一曼是一个通透清亮的人。美丽、真实、内心充满了浪漫的情愫。毫不掩饰自己，却也不懂得求全。她的求全，只是委屈自己，只是在取悦，在保护她认为的乌托邦。她的乌托邦，是她蒜皮下的浪漫，是她轻轻吟唱的情郎，是她忙不迭制作的新校服，是她在操场上的翩然起舞，是她毫不掩饰的“睡服”。然而，现实的耳光打在脸上，任泪水中美好的场景浮现，簌簌落下的碎发使她明白梦碎了。在真相离开之后，她拼命的守护自己怀里的鲜花，尽可能的不被他人踩踏，但是鲜花的美好太短暂，她做完了自己的美梦，选择在事实中永远沉睡不醒。她的好，从来就在谈笑间，她从没说过为任何事业做贡献，她要做的是活得像个人，一个无拘无束的人，即使偏安一隅，却也是她心中最美好的地方，最美好的想要，最纯真的等待，最洁白的月光。
铜匠只是一个铜匠，一只沾了灰的铃铛。和电影开场一样，即使修好了，铃声清脆，可是它最终还是坏了，因为没有用。他迷失在夜色中，忘记了“类”。那缕时刻带在身上的头发，是他心中的一点火苗，烘烤着他的不安分，使他明白了教化的意义。然而“无类”对环境是有要求的。他来回调换的装束，黑黑的手指和整齐干净的模样；成缕的头发和丝毫不乱的发型；铺满尘灰的脸和惨白妆容的脸；唱着未知名歌的曲调和装腔作势的英语发音；破破烂烂的围裙和浮夸无比的貂皮大衣；前一秒的盛气凌人和后一秒的跪地求饶……这一切的无疑彰显了这种”无类“教化的失败。
铁男是个窝囊的人。以为他可以赴死，却发现他也是摇尾乞怜者中之其一。马斯洛的需求理论，将生理需求放在最低一层，也就是说人首先得活着，才能有所追求。可是，他活下来了，他的追求呢？他为了活下来，他抗争了，可他的抗争太酥，轻轻一碰就碎成了沫。那所谓的正义，那所谓的保护，是他自己与良知的抗争。达尔文的生物进化论，对人所处的环境做出了说明，认为环境与人相互选择并适应。所以，风平浪静时，他是可以捐献工资修建驴棚，可以希冀佳佳的周老师；环境骤变时，他时而正义凛然，时而摇尾乞怜，时而抬头挺胸，时而匍匐在第；时而……时而……，他能适应环境，这才是他的本性，什么理想，什么良知，只是长满虱子的长衫上的一朵肮脏的绣花，展现出他那些许的与众不同。
孙校长是一个时代的缩影，固守着自己的希冀与道德，伤害着无辜的利益。不知道他对一曼是不是和佳佳一样是慈祥而真挚的父爱，因为一曼睡服了铜匠，佳佳“嫁”给了铜匠。最开始着火的驴棚，驴得水的工资，特派员的接待，铜匠的来回往复，装死，剪头发，枪声，再一次奉献教育的决心……这一串串事情，让人爱不起来，也恨不起来，只能重重的叹息一声。
裴魁山是一个彻彻底底的胆小鬼。爱而不得便心生怨怼，这一点很是卑鄙，说白了就是占有欲在作怪！或者说他的内心早已灰尘满满，结满了蜘蛛网，期待着自由的一曼的救赎，然而那么通透的人，本能的选择了拒绝。他大夏天时候穿着貂皮大衣出现的时候，怎么那么像一具丧尸！那一句句污秽不堪的言语，怎么那么让人恶心！凭什么站在道德的制高点上，凭什么就认为自己是个高贵的人！那些分文必争的钱，那些矛盾的笑点，至始至终都未在他身上出现，他就是一曼最黑暗的背景。
特派员秘书的湿润的眼眶，别过去的脸，对兵痞的呵斥，只是人性中残存的那一点点仁慈。可是他的狐假虎威，他的“识时务”，让人内心柔软不起来，本就陷在泥淖中也未想过要挣扎挣扎。
最后我很想问：我们真的是很穷才如此吗?贫病积弱，说的不仅仅是那个时代，更多是的道德的沦丧！
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