《诗经》学习第22篇《召南 江有汜》（全）

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《诗经》学习第22篇《召南 江有汜》

【原文阅读】

江有汜sì，之子归，不我以。

不我以，其后也悔！

江有渚zhǔ，之子归，不我与。

不我与，其后也处！

江有沱tuó，之子归，不我过。

不我过，其啸也歌！

【译文参考】

        江水决堤又流回，我爱的人别处飞，从此不和我相依。你不和我在一起，将来你定会后悔。

        江水静流积沙岛，我爱的人别处飞，从此不和我交往。没有我的日子里，将来你定会懊悔。

        江水改道流成河，我爱的人别处飞，从此不来看望我。不相逢的时日里，将来你定会哭号。

【字词注释】

（1）江：长江。

（2）汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。

（3）归：荣归故里。妇人谓嫁曰归。

（4）不我以：不带我。

（5）渚（zhǔ）：水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚，洲旁小水亦称渚。”

（6）不我与：不与我相聚。

（7）处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’，假借为‘癙’，实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。

（7）沱（tuó）：长江的支流名称。或以为与“汜”同。可以停船的水湾。

（8）过：至也。一说度。

（9）其啸也歌：啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声，以抒愤懑之气，一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者，即号哭。谓哭而有言，其言又有节调也。”啸，蹙口出声，以舒愤懑之气，言其悔时也。歌，则得其所处而乐也。

【诗歌赏析】

        对《江有汜》这首诗的解读有多种。一种说法是这一位弃妇哀怨自慰的诗。她见到丈夫另有新欢，既有哀怨气愤，又幻想将来他会回心转意。有人认为，此为“商妇为夫所弃”之诗。也有人说是一名痴情男子，见到自己心爱的姑娘出嫁，依然深情眷恋。笔者更倾向于认同是第一种观点。

      全诗三章。每章诗的开头都是直陈其事，明确写景，用的是赋体。长江有各种不同的支流，“汜”、“渚”、“沱”，都是支流。在被抛弃的女子心目中，这一条条不同的支流可能有他们共同的回忆，可能有男子远离时的方向。从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。

　　诗中的男子显然是一位薄情郎。在三章诗中，女子分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说男子对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。他在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，其薄情薄意已如画出。

　　这样的薄情寡义带给女子越来越深的伤害。不过，被抛弃的女子内心也还是相当强大的。她相信男子将来必定会后悔今日的背弃行为，将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。当然，这很可能只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，早已经完全放弃这段感情。

        对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。因为古代女子地位低下，一生幸福系于男人身上，一旦遭到抛弃，有如灭顶之灾，所以她才有巨大的悲痛和无奈反映在诗中。女子设想男子日后会后悔今日的背弃行为，其实就隐含了她对于重归于好的企盼；她预言男子今后会承受巨大的痛苦，显示着她由爱生恨的心态。这一唱三叹，极尽缠绵，有软弱，又有期盼，有爱意，又有怨恨，把女子复杂的心态呈现得淋漓尽致。

      全诗形式整齐，结构严谨，三言句既重章，又叠句，再继以四言句用“跌笔”转意,诗意转折，声韵美妙。本诗用字精审，笔法自然，语言浅近，达到了精雕细琢与自然铺陈的完美结合，显示出极高的艺术水平。

【《江有汜》学习的反思探讨】

《江有汜》：女子被抛弃还是男子遇失恋

        有人把这首诗的主旨解读为是男子失恋之诗。诗中几次提到江汜、江渚、江沱，因为这些地方是古代男女相聚之地，很可能也是主人公的爱情策源地。主人公望着江面的熟悉景象，兴起怨望之情，比喻变心人无情无义。

        小伙子曾经在江边与一位姑娘恋爱，可是这姑娘突然嫁给了他人，令他痛苦不已。 随着那个心爱女孩远去的花轿，一瞬之间，世界变了模样，一切挽回的努力都于事无补，苦涩、酸楚、感伤得让人气绝。

        但由于自尊心和特有的坚强性格，使他没有痛哭流涕，哀怨自怜，而是以自负、自信来安慰自己，心想：“她一定会后悔的！”诗中反复念叨“其后也悔”“其后也处”“其啸也歌”，正是他内心放不下这位姑娘、深陷痛苦而不能自拔的表现。主人公由感念而至啸歌，形象而细致地表现了他的强烈情感。

      这种以自负、自信而自慰的男子失恋心理的表现，不仅在“三百篇”中，就是在后世的文学作品中，也是很少见的。无论主人公是男子还是女子，本诗写得结构递进起伏，情感丰富变化，因而能够感人至深。

【《诗经》学习的背景知识】

《诗经》中的弃妇诗

        愿得一心人，白首不相离。这样的心声古人唱过，今人依旧在唱。这是天下恋人的心声，但更是女人们的强烈渴望，她们期盼能够遇到一个可以托付一生的男人，拥有他一心一意的爱情，两个人执子之手，与子偕老。

        人们总是希望美好的爱情最终都能够走向幸福的婚姻，但婚姻却是一个漫长而复杂的过程。有的爱情能修成正果，男女主人公能拥有幸福的婚姻。可相爱容易相守太难，爱情的前路未必都是美满的婚姻。棒打不散的鸳鸯，可能在后来平淡的岁月里各奔东西。而在《诗经》的时代，很多不幸的婚姻的承受者往往更多的是女子。

        《诗经》中有不少对不幸婚姻的描写，主要体现在弃妇诗中。弃妇诗是抒写因婚姻破裂或丈夫变心而被抛弃的妇女感受的诗歌。与婚前情郎变心或婚后被丈夫冷落的怨妇诗不同，弃妇诗必须具备两个条件，一是女子婚后被弃，二是弃妇离开夫家。

        除了今天学习的《召南·江有汜》，《诗经》中的弃妇诗非常多，以后会一一学到。这些诗歌从不同的角度描写了女子被抛弃后的种种惨状，或无奈，或寂寥，或凄苦，或绝望……

      《诗经》中许多诗篇是对幸福婚姻与不幸婚姻的描写，其实都是从不同的侧面表达了人们对美好婚姻的向往，希望幸福的婚姻得以延续，希望不幸的婚姻赶紧结束。即使自己的婚姻遭受不幸，也希望通过自己的不幸来告诫后来者不要步自己的后尘，告诉他人如何避免这种不幸。

        虽然这种美好的愿望常常落空，尽管不幸的婚姻一直存在，但从这些诗歌中，我们还是要追求幸福婚姻的真谛，我们也学会了如何做一个好女人，在生活中不断地修炼自己，并促使男人成长。