宠辱若惊

《老子》第十三章：

    宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。

　　受到宠爱和受到侮辱都感到惊恐，重视大患，就好像重视自己的身体一样。为什么说受到宠爱或侮辱都感到惊恐呢？宠爱是卑下的，得到它会感到心惊不安，失去它也会惊恐万分。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患，就好像重视自己的身体一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，把天下看得和自己的生命一样宝贵的人，才可以把天下的重担交付于他；爱天下和爱自己的生命一样的人，才可以把天下的责任托付与他。

      宠辱若惊，贵大患若身。老子这里解释了什么是宠辱若惊，什么是贵大患若身。当一个人在成名、成功的时候，如非平素具有淡泊名利的真修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有震惊心态，甚至有所谓得意忘形者。宠辱得失去都会让人心存不安。那唯一的办吧就是把天下事看成和自己的身体一样宝贵。老子又说“无我无身，宠辱相同。”真正爱自己的身体，就不敢胡作非为，来伤害自己的身体，这个身体要为天下人做事，就好像天下万物都可以托付在自己身上。心存天下，就能做更大的成就。在老子的思想中，有无都是相同的，没有分别，道就是玄妙的，说不出来，却存在于每个人的身上。

      在这里，老子的思想与儒家有点类似，看似都强调入世，强调自己要尽自己的一点责任为天下人做事情，其实“无为就是有为”，不伤害自己的身体，让自己的身体承载世间万物，才会产生更大的效力。