农历七月初七是七夕节，有文字记载，这一传统文化节日始于春秋中期，起源于我国古人对自然天象的无限崇拜和妇女乞求巧艺的美好愿望，后来被赋予了牛郎与织女的传说，而使其成为象征爱情的佳节。描绘“七夕”最有名的诗词当属宋代秦观的《鹊桥仙》了：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
从中可以看出秦观对真挚爱情的理念：只要两人至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢？但我却在词句间读出一丝不能长相厮守的悲凉。由于王母娘娘的作梗，牛郎和织女只好在宽阔的银河两岸翘首以盼，每年仅有一次鹊桥相会的机会，他们的真情的确感天动地，可也不得不说是个悲剧，难道我们非要将相思之苦、牵挂之痛推崇为高尚吗？
人人向往纯洁忠贞的爱情，可爱情并非圣物，它更多的时候是蕴含在日常的细微之处，一顿可口的饭菜，一次开心的郊游，一个体贴的问候，甚至是一场恐怖的争吵，都会给甜情蜜意增添美好的追忆，脱离琐事的爱很难持久，爱情需要的是点点滴滴用心付出的滋养。所谓的距离产生美，要么是外界条件受限，要么是感情疏离的借口，真正的情感怕的不是杂音，而是石沉大海般的杳无音信，可以说距离永远是肢解爱的利刃。
许多夫妻经常为家庭琐事争争吵吵，恨不得摔门而去再也不回头，可真的三天不见，就开始担心家里的花是不是忘浇水了，爱人的老胃病是不是又犯了，孩子的作业检查了没有。他们聚到一起时，还是照样的磕磕绊绊，依旧是两手相牵，在朝阳和晚霞间重复着日复一日的眷恋。小别胜新婚可贵之处在个“小”字，再轰轰烈烈的爱情在经年累月的分离中，也会枯萎成残花败荷，或是裂变为超常毅力的坚守，可这已很难归入甜蜜爱情的范畴了。
或许残缺能生成美，维纳斯因为断臂更显迷人，牛郎织女由于难得相会令人愈加崇敬，秦观将不在朝朝暮暮的两情讴歌成了爱情宝典，但现实中，残破让人难以容忍，长久分离更令人心力交瘁。但反过来看，秦观的爱情观也可理解为：珍惜每个匆忙道别的清晨，珍重每次一同遛弯的傍晚，将两颗心牢牢地拴在一起，这便是，两情若在朝暮间，又岂会不久长？
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