（077/1000）关于人的自由意志

（077/1000）关于人的自由意志

一、关于“人”的描述：

关于“人”这个物种，马克斯·韦伯有一句非常形象的描述：人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物。

这句话至少透露了两个意思：1.人是需要意义来支撑的；2.这个意义是自我编织的。

也就是说，这世上唯一存在的就是“存在本身”，至于这个“存在本身”呈现出什么意义，就因人而异了。所以我们才会说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。

举个例子，我眼前有一栋老房子，如果我没读过书，可能那栋房子在我眼里不过就是一个砖木构筑物，但如果我读过书、学过历史，就会知道那是一栋名人故居，这房子就活起来了。

你看，只有升级你的认知系统，才能看到更丰富的“存在”。我把这称之为“建立在唯物主义基础之上的唯心主义”。

2、关于“自由意志”：

我们的选择，从来就不是自由意志的结果，而是感知到不知从何而来的欲望，再据以行动而已。

真正的自由意志，并不是指依自己的欲望行事，而是能不能选择要产生什么欲望。

我们能否选择想吃健康食品，而不是垃圾食品？我们能否选择喜欢红色，而不是蓝色？我们能否选择爱上这个人，而不是那个人？

如果你的答案是“不能”，那所谓的“自由意志"就只是我们一厢情愿的幻想。

在理查德·道金斯《自私的基因》一书中提到，每一个生命体都是受基因操纵的生存机器，出于自我保存的目的，基因总是无意识的操纵生命个体做出种种行为，竭尽全力维护自己的基因，甚至不惜赴汤蹈火。

这与《未来简史》尤瓦尔赫拉利的观点不谋而合。控制我们该产生什么欲望的“罪魁祸首”是谁？是基因。

说到底，人类不过是基因的肉身载体，它不会管肉身是否快乐幸福，驱动肉身种种行为的唯一意义是，基因的生存繁殖和信息传递。

细数我们很多不可名状的决断和举措，多为的是增加生存和繁衍的机会，而不是幸福快乐的机会。只要是有利于生存和繁衍的行为，肉体和所谓的精神就会用愉悦的感觉回应。但这不过是一时的伎俩。我们努力取得事物、追求伴侣，就是想避免饥饿带来的不愉悦感觉，并且享受进食的愉悦、或者性爱的高潮。但无论进食还是性爱，这种愉悦都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。当然，人的群居规则对这一切事情做了底线设定。

我们姑且不以阴谋论去推测隐藏在这一细思极恐的事件背后的真实，但我还是忍不住要问：这一切，最终是要将生命带向何处？

你不知。我不知。只有它知。