你的权贵，我的腐鼠

你的权贵，我的腐鼠

听庄子讲故事

鸱得腐鼠

典出《庄子·秋水》：

“惠子相 梁 ， 庄子 往见之。或谓 惠子曰： 庄子 来，欲代子相。于是 惠子恐，搜于国中三日三夜。 庄子 往见之，曰：南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎夫？鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”

后腐鼠遂用为贱物之称。

注:

鸱(chī):猫头鹰。

惠子:惠施，在魏国(梁)为相。

鹓鶵(yuānchú):凤凰。

炼实:竹米。

醴泉:甘美的泉水。

吓:拟声词。

【译文】

惠施在梁国做了宰相，庄子想去看看这位昔日的老友。于是有人报告惠子说：“庄子来梁国，是想来取代您宰相的位置的。”于是惠子惴惴不安起来，派人在国都城内四处搜查庄子，整整三天三夜。

于是庄子专程自行前往拜见惠子，说：“您可曾听说过，南方有一种鸟，它的名字叫凤凰？凤凰展翅翱翔，从南海出发飞往北海，途中，不是梧桐树它是不会停栖的，不是竹子的果实它是不会吃的，不是甜美如醴的泉水它是不会喝的。正在这时一只猫头鹰刚好觅得一只腐烂的老鼠，凤凰碰巧从它的上空飞过。猫头鹰抬头望着凤凰，赶紧护住自己的腐鼠，发出威吓的声音：嘎嘎嘎！现如今您因为您梁国的相位，来威吓怒斥我不要靠近吗？

言下之意，谁稀罕您的腐鼠，谁稀罕您的破宰相。我庄子岂是贪恋这腐鼠之人。我庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。以凤凰自比，志当高远。不为权贵所羁绊，追求心灵上的自由和快乐，主张精神上的逍遥和自在。这岂是您等贪名逐利者所能体会得到的！

弘一法师说，“强顺人情，勉就世故，八个字误却你一生大事。”，契科夫说，“受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。在我看来，只有这才叫生活。”，木心说，“一味冲谦自牧，容易晦黯枯涸；终身狂放不羁，又往往于轻薄可笑……不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。”，所以，那些特别谦和包容的人，要么其实狂妄自大到了极点，要么在麻醉自己本可以灿若群星的生命。

“Some people die at 25 and arent buried until 75.”，“死于25岁，葬于75岁。”——富兰克林

这里所谓的“死”，是指激情的褪去、梦想的幻灭、精神的死去。每个人一开始总是充满了激情和活力，为了心中的梦想去努力奋斗。但是时间长了，面临太多的打击和看起来很美的诱惑，激情也慢慢褪去，过上了循规蹈矩的生活，直到死去……

一切世俗的习惯都在奴役、折磨和遏制着我们，死气沉沉地活一百年是为了什么呢？这不是在生活，而是在苟延残喘……虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就已经丧命，“生命如果是很充实的话，它才是长久的。当精神把生命应有的美给与了它，使它本身具有能力，则生命就是很充实的了。所以应当以为自由而活的时光而不应当以寿数来衡量人的一生。”

这个世界上，人们总是为既定的权贵所累，作为自己毕生追逐的目标，其实权贵并不是唯一的指标，人生也不一定都要完成这个指标。你所汲汲于求的，可能是别人厌恶的死老鼠。人生在世，决不能被别人挟裹，为了大众的目标去活。你得活出自己的样子，按照自己的意愿去过，这样的一生才算没有白活。

清纯，简单就是美好，淡淡的云，飘在蓝蓝的天，每一天似乎总是在压抑自己内心的那种力量，被一种世俗的力量催眠着，虚假的荣誉，还有内心不自主地被各种渴望，欲望所牵引着，或者人过一辈子，就是在跟已经存在的强大力量做斗争，要么成为俘虏，要么保持自己，力量过于强大，所以大部分人在斗争当中，也成为了我们最初厌恶的恶龙，不自知的走向反面。毕竟我们将要走过整个世界，都是俗世铺好的道路，或多或少总要留下一些买路钱，仅此而已，不能因此改道，最终忘了自己的道路。

最高境界的处世艺术，是不妥协却能适应现实；极端不幸的个人素质，是不断妥协还不能适应现实。——德国社会学家齐美尔(Simmel Georg)

唯有做最真实的自己，坚守自己所思所感，行己所行，爱己所爱，听从你心，立德立言，一往无前，无问西东…

要象太阳一样，每一天都是按时上山下山，永远有条不紊不紧不慢，行进在自己的轨道上，尽管他是伟大的设计师，每天在微微调整着他的光芒，幻化出一年四季，让我们感受着万物生长的丰富多彩。

你的权贵，我的腐鼠